聽鐘曇告知，庾羅教或與那靜山鬼蜮中的魔門有所勾結，趙莼縱能誅滅庾羅，卻不能知曉與之合謀的魔門是哪一座。
為此，她便欲往庾羅教中安插一道眼線。
普通身份無法觸及庾羅教高層隱秘，思來想去，最能接觸到魔門之事的，反而是被庾羅教暗中送往靜山原的弟子，正好此教會在山下百姓中挑選弟子送往山上，因而才讓趙莼有了想法。
能做眼線者，定要以聰慧有急智為上，只是庾羅教招收的弟子，又多從平頭百姓中覓來，若有幾分修為在身便會引得懷疑，而若懷有靈根又不曾踏入修行，卻又大多是年齡較小的少男少女，心智不足以為用。
伍華曾有修行經(jīng)歷，年歲也正當合適，他機靈知變，確是個極好的選擇。只是趙莼在一開始，并未將他列入考慮之中罷了。
其作為伍正之子，雖非名正言順的昭衍門徒，卻也算為昭衍中人，如非自愿，趙莼定不會讓其散盡修為，故而咎王嶺中業(yè)已筑基的修士，都不是她的首選。
趙莼固有助人重新筑基，甚至更上一層樓的能力，但眼線一事，終究還是要看個人意愿，如有怨懟之情存心，必也不會甘愿為她驅馳。
伍華的主動請纓，不僅是解了趙莼一時之憂，也實讓她對這少年有幾分賞識，年紀小小便有大決心者，來日成就應當更在其父之上。
這幾日，她助伍華散盡修為，又拿了靈藥出來為他養(yǎng)好身軀，等諸事皆備，這才使之前往羅峰山下。
而山下村落內(nèi)，亦早有人做好了安排，將伍華安置如當?shù)匕傩找话?，不會出半點岔子。
等過段時日，趙莼聽得稟報，言道伍華已經(jīng)化名鄭華，被庾羅教收入門中，她才點頭笑了笑，囑咐伍華切記小心，如有要事，可憑手中法器向她稟報詢問。
至于羅峰三宗，卻因為甄止盈閉關鑄就法身一事，陷入了暗流涌動的平靜。
……
庾羅教，浪云峰頭。
初晨已過，紅日懸照云頭，霞云翻涌成金，山中早無薄霧，只剩下枝丫舒展，綠葉搖曳，幾只翠鳥啼鳴，振翅招風。
混在二十余名男女中的伍華，正垂首恭聽前處的道人講話，那道人著藍灰直裾袍，頭戴玄巾，面若四十許人，下頜蓄著兩寸余長的青須，伴隨著說話，兩眼向眾人射出道道寒光，讓此些身無修為的百姓不敢直視。
伍華心中明了，知道這是旨在讓眾人畏懼于他，以此才好出手管理。
那眼前這道人，日后就會是他們這群人的主事者，該當多多接觸才是！
而對方所說之言，亦不過是些訓誡的話語，正如督事先前告訴于他的那般，庾羅教一開始便直抒胸臆，告誡弟子修行之路須不染紅塵世俗，既上山入了庾羅教為徒，日后便當以修行為重，前三年若未曾筑基，可有一次下山探親的機會，而之后無論是否筑基，都不可再離開宗門，與山下世俗聯(lián)系了。
被選召入山的百姓，自都是懷著修道成仙的心思來的，如今聞聽這話，更不覺有什么不對，而是將之深深記入心底，不覺點頭稱是。
待講完這些，那道人才大手一揮，讓眾人各去安置。
伍華打量四周，發(fā)現(xiàn)這浪云峰地界廣大，一路走來有許多白墻青瓦的小院，他所身處的就是其中一處，想來便是拿來安置他們這些初入山的弟子的，而看其余小院中，有已經(jīng)踏入修行的練氣期修士，就應當是之前入山，已經(jīng)開始修習庾羅教功法的人。
引他們上山的道人明顯威勢更重，便該是筑基修士，而除他以外，伍華并未在浪云峰上看見另外的筑基弟子，可見修成筑基后，弟子們便會被安排到其它地方去。
他暗暗把這些都記下，才在小院中隨意擇了一處廂房安置。
這處院落很是寬敞，伍華等人來之前，其中就已有十余人住下了，等他們二十余人入住后，小院才堪堪住滿，共有四十間空房，圍出正中一片開闊的空地。
又過兩日，中年道人再次現(xiàn)身，將眾人召至院中，親自講讀了引氣入體的竅門，后才賜下一部功法，吩咐眾人勤奮修行，早日筑基前往其它峰頭。
伍華早有修行經(jīng)歷，引氣入體對他而言并無難度，在勉強裝了幾日后，他便順利開始重修練氣。這時，卻發(fā)現(xiàn)院中靈氣豐沛，遠甚于旁處，而靈氣來源又是從小院中央行向四方，便就讓他知道，庾羅教竟然特地在院中布了聚靈匯氣的陣法。
若是每處小院都有，于練氣修士來說就堪稱奢侈了。
無事獻殷勤，非奸即盜。區(qū)區(qū)練氣弟子怎會讓庾羅教如此重視，伍華心中冷笑，覺得此教越發(fā)像督事口中那般，是拿了弟子換好處，才做下這些布置來。
他將中年道人給予的功法拿起一看，因眾人還是初入道的階段，這功法還記在書冊上，正頁書就功法之名，為《庾羅生脈經(jīng)》，伍華默默頷首，當即就將這門功法全部記下，待夜深人靜，確定了四周無人后，才將手中一枚毫不起眼的石子投入燭火中，向趙莼回稟了近來所知之事。
趙莼得了這部《庾羅生脈經(jīng)》，看后便知伍華手中的只是練氣部分，后續(xù)應當還有法訣，須等到弟子筑基之后才肯下發(fā)。
在她看來，此門功法確實是正道所有，當中內(nèi)容又以養(yǎng)身為重，端的是中正純和，不偏不倚，伍華若習之，根基只會比之前還扎實，且往后要順承修習其它功法，也能以此為基礎，有水到渠成之效。
可見這的確是一門上乘玄功。
而同一門功法，后續(xù)部分就算與前頭有所不同，主旨要義卻不會做太大改變，《庾羅生脈經(jīng)》以養(yǎng)身作為首篇，接下來的篇章也不外乎是養(yǎng)氣、養(yǎng)神之類，這類功法修的是根基，旨在讓修士氣息純凈，延年益壽，對其它方面倒沒什么特別的益處。
想到這里，趙莼已有主意，氣息純凈、根基扎實的修士，于邪魔道修士而言，不正是那上等的爐鼎？