趙莼錄了名姓上去,具體分配還得后說(shuō),便先折返洞府,等著不非山的傳訊。
自回宗后,處理這任職之事用去不少時(shí)日,眼下距離龍門大會(huì)開啟,倒也剩不了多少時(shí)間。屆時(shí)正道十宗外,鎮(zhèn)虛神教應(yīng)當(dāng)不會(huì)前來(lái),而除卻自有接引弟子上界之法的隱仙谷、金罡法寺外,其余八宗恐都不會(huì)錯(cuò)過(guò)如此盛事。再有南北兩地大小宗門為十六道界路而來(lái),如今昭衍以外的地界,只怕已是熱鬧非凡了。
師尊亥清那處來(lái)往有諸多紅袍弟子,現(xiàn)下九渡殿不理事,穿梭其中的就應(yīng)是鴻青殿之人無(wú)疑。趙莼并未前去打擾,遂在洞府中靜心打坐有兩日功夫,即見(jiàn)一封詔書破空而來(lái),定了她的去處。
不非山勤務(wù)堂,渡厄司!
她伸手將之握入掌心,才有一陣微涼之意劃過(guò),那詔書便遁入命符中,留下幾個(gè)簡(jiǎn)單字樣。這兩日趙莼倒也打聽(tīng)了些不非山的事情,曉得刑、獄二堂所需弟子不多,新晉執(zhí)法弟子甚少會(huì)被分入其中,而勤務(wù)堂內(nèi)的守備司,又向來(lái)是壽元漸至、突破無(wú)望的弟子度日之處。故而自己最有可能去的,即是渡厄司、監(jiān)察司與御行司。
此三司中,因各司弟子領(lǐng)職不同,不非山對(duì)其實(shí)力的要求自也不大一樣,御行司領(lǐng)巡邏事宜,涉及宗門弟子之事亦顯得瑣碎細(xì)小,是以大小考核便不會(huì)比旁處來(lái)得艱難,而監(jiān)察司擔(dān)彈劾之任,在此司任職的弟子,往往又是家世清白,與十八洞天以及各方世族牽連甚少之人,如此身無(wú)背景,便只得牢牢依附住不非山的庇護(hù),以免禍亂從內(nèi)生起。
趙莼以為,以不非山核定弟子實(shí)力,而后按需劃分的原則,御行司并非她這般弟子的首要去處,而監(jiān)察司對(duì)掌門一系雖無(wú)偏見(jiàn),卻也不大可能就此為她破例,故三司之內(nèi),又要以渡厄司更符合于她。如今詔書下來(lái),果不其然便是這去處。
定了職務(wù),她便再度前往不非山,落至山頭時(shí),正好有一黑袍男子望了過(guò)來(lái),詢問(wèn)道:“可是趙莼?”
此中來(lái)往之人不多,并未身著黑袍的弟子更是只她一個(gè),許就是這般,叫此人認(rèn)出了她來(lái)。趙莼見(jiàn)其上前,更聞聲應(yīng)道:“正是在下。”
她觀面前人鼻直口方,眉眼略顯冷峻,身形固不算高壯,卻也尤為挺拔,一襲黑袍著于其身,更是隱約透出幾分頗為兇悍的凜冽之意來(lái)。
這氣勢(shì),是劍修無(wú)疑!
“我名解飛旋,乃是渡厄司第三衛(wèi)小旗,以后你便隸屬于我第三衛(wèi)了。”他說(shuō)罷,便將一枚玉色令牌遞來(lái),待趙莼接過(guò)后又道,“日后任職須將此物系上,至于衣物,自也有弟子送去你洞府處。”
她道是誰(shuí),原來(lái)是日后的上峰,趙莼取了令牌,與之打了個(gè)稽首,又見(jiàn)解飛旋頷首示意不必多禮,繼而開口道:“我麾下除你以外,還有人階弟子十七人,并上第三衛(wèi)其余二十一位小旗處的,一共便是四百九十六人,皆受燕梟寧燕總旗統(tǒng)率。”
這數(shù)目決計(jì)談不上多,與規(guī)定中總旗麾下百名小旗,小旗轄百人弟子的數(shù)量相比,甚至可說(shuō)是寥寥無(wú)幾人,顯出空虛薄弱之相。趙莼眉頭微抬,出聲問(wèn)道:“敢問(wèn)解小旗,如今渡厄司共有多少弟子。”
“不多不少,一共七千人整!”解飛旋毫不遮掩,徑直將實(shí)情吐露,“其中衛(wèi)隊(duì)十一支,對(duì)應(yīng)總旗十一人,而除我第三衛(wèi)外,其余衛(wèi)隊(duì)的弟子數(shù)量皆在六百人之上。”
如此看來(lái),渡厄司整整一司的弟子,竟還未有旁處一位總旗麾下的人多。
見(jiàn)她面露疑色,解飛旋神情一頓,抿唇道:“莫要看我渡厄司人少,若說(shuō)不非山弟子乃是宗門精銳,那我渡厄司便是精銳中的精銳,其余地處是由守備司分配弟子,補(bǔ)上萬(wàn)數(shù)的缺漏,而我等則是由總旗親選入衛(wèi),縱是數(shù)量不多,卻都有以一當(dāng)十之能。”
趙莼微微頷首,心道原是這般。既是精挑細(xì)選,數(shù)目不豐自也情有可原,不過(guò)相對(duì)于監(jiān)察、守備、御行三司職務(wù)明了的特征而言,渡厄司究竟身?yè)?dān)何職,她倒還不大清楚。
待解飛旋與她解釋一番,趙莼這才曉得,渡厄司素來(lái)行事自由,除卻清掃各處歷練場(chǎng)所溢出的魔物外,偶爾會(huì)負(fù)責(zé)除滅御行司在外巡邏時(shí),所發(fā)現(xiàn)的棘手之物,此或?yàn)檠寰郑蚴切澳У佬奘浚粲兴静坏媒鉀Q,即會(huì)派與渡厄司處置。
“此外,若附屬宗門,或親近勢(shì)力有所請(qǐng)托,也大多由我渡厄司來(lái)處理……至于眼下最緊要的事情,便莫過(guò)于十六道界路的巡視了。”
解飛旋將此些內(nèi)情細(xì)細(xì)道來(lái),因著各方中千世界并非都為正道勢(shì)強(qiáng)的地方,大道萬(wàn)千,有皇朝林立修真龍一道的皇族世界,有百家爭(zhēng)鳴以儒門問(wèn)道的文人之地,甚至還有妖魔存世,人族式微的詭界,兩大仙門只能看顧須彌界的界路出口,卻無(wú)法控制在下界隨機(jī)顯現(xiàn)的界路入口,是以誰(shuí)都不能保證,什么人或是什么東西會(huì)進(jìn)到界路中來(lái)。
“我等素來(lái)以邪魔道修士稱呼魔門中人,但其中并非都是邪魔,此道本重于修心,講究自在自我,只是自我大過(guò)本心后,會(huì)因癡念過(guò)甚而致墮邪,是以邪魔道修士概稱邪修,唯修真魔者可稱魔門修士,如今正道十宗內(nèi),伏星殿便修真魔,與那邪魔道修士不可混作一談。”
這些趙莼倒是有所知悉,不過(guò)看解飛旋的神情,要交代的地方應(yīng)當(dāng)還在別處。
“而十六道界路中要甄別斬殺的,除了邪修外,還有看似與常人無(wú)異,實(shí)則已經(jīng)被植了魔種的人!”他說(shuō)到此處,面上亦是凝重?zé)o比,“此物乃是數(shù)千年前,經(jīng)由我派溫仙人辨識(shí)定證,才終于顯露于世的邪祟之物,修士若被種下魔種,登時(shí)雖看不出來(lái)如何,但隨著修為漸長(zhǎng),魔種便會(huì)侵蝕其道心,放大人之欲求,屆時(shí)通過(guò)此些身懷魔種之輩,就能輕易而舉使一座宗門分崩離析。”