趙莼錄了名姓上去，具體分配還得后說(shuō)，便先折返洞府，等著不非山的傳訊。
自回宗后，處理這任職之事用去不少時(shí)日，眼下距離龍門大會(huì)開啟，倒也剩不了多少時(shí)間。屆時(shí)正道十宗外，鎮(zhèn)虛神教應(yīng)當(dāng)不會(huì)前來(lái)，而除卻自有接引弟子上界之法的隱仙谷、金罡法寺外，其余八宗恐都不會(huì)錯(cuò)過(guò)如此盛事。再有南北兩地大小宗門為十六道界路而來(lái)，如今昭衍以外的地界，只怕已是熱鬧非凡了。
師尊亥清那處來(lái)往有諸多紅袍弟子，現(xiàn)下九渡殿不理事，穿梭其中的就應(yīng)是鴻青殿之人無(wú)疑。趙莼并未前去打擾，遂在洞府中靜心打坐有兩日功夫，即見(jiàn)一封詔書破空而來(lái)，定了她的去處。
不非山勤務(wù)堂，渡厄司！
她伸手將之握入掌心，才有一陣微涼之意劃過(guò)，那詔書便遁入命符中，留下幾個(gè)簡(jiǎn)單字樣。這兩日趙莼倒也打聽(tīng)了些不非山的事情，曉得刑、獄二堂所需弟子不多，新晉執(zhí)法弟子甚少會(huì)被分入其中，而勤務(wù)堂內(nèi)的守備司，又向來(lái)是壽元漸至、突破無(wú)望的弟子度日之處。故而自己最有可能去的，即是渡厄司、監(jiān)察司與御行司。
此三司中，因各司弟子領(lǐng)職不同，不非山對(duì)其實(shí)力的要求自也不大一樣，御行司領(lǐng)巡邏事宜，涉及宗門弟子之事亦顯得瑣碎細(xì)小，是以大小考核便不會(huì)比旁處來(lái)得艱難，而監(jiān)察司擔(dān)彈劾之任，在此司任職的弟子，往往又是家世清白，與十八洞天以及各方世族牽連甚少之人，如此身無(wú)背景，便只得牢牢依附住不非山的庇護(hù)，以免禍亂從內(nèi)生起。
趙莼以為，以不非山核定弟子實(shí)力，而后按需劃分的原則，御行司并非她這般弟子的首要去處，而監(jiān)察司對(duì)掌門一系雖無(wú)偏見(jiàn)，卻也不大可能就此為她破例，故三司之內(nèi)，又要以渡厄司更符合于她。如今詔書下來(lái)，果不其然便是這去處。
定了職務(wù)，她便再度前往不非山，落至山頭時(shí)，正好有一黑袍男子望了過(guò)來(lái)，詢問(wèn)道：“可是趙莼？”
此中來(lái)往之人不多，并未身著黑袍的弟子更是只她一個(gè)，許就是這般，叫此人認(rèn)出了她來(lái)。趙莼見(jiàn)其上前，更聞聲應(yīng)道：“正是在下。”
她觀面前人鼻直口方，眉眼略顯冷峻，身形固不算高壯，卻也尤為挺拔，一襲黑袍著于其身，更是隱約透出幾分頗為兇悍的凜冽之意來(lái)。
這氣勢(shì)，是劍修無(wú)疑！
“我名解飛旋，乃是渡厄司第三衛(wèi)小旗，以后你便隸屬于我第三衛(wèi)了。”他說(shuō)罷，便將一枚玉色令牌遞來(lái)，待趙莼接過(guò)后又道，“日后任職須將此物系上，至于衣物，自也有弟子送去你洞府處。”
她道是誰(shuí)，原來(lái)是日后的上峰，趙莼取了令牌，與之打了個(gè)稽首，又見(jiàn)解飛旋頷首示意不必多禮，繼而開口道：“我麾下除你以外，還有人階弟子十七人，并上第三衛(wèi)其余二十一位小旗處的，一共便是四百九十六人，皆受燕梟寧燕總旗統(tǒng)率。”
這數(shù)目決計(jì)談不上多，與規(guī)定中總旗麾下百名小旗，小旗轄百人弟子的數(shù)量相比，甚至可說(shuō)是寥寥無(wú)幾人，顯出空虛薄弱之相。趙莼眉頭微抬，出聲問(wèn)道：“敢問(wèn)解小旗，如今渡厄司共有多少弟子。”
“不多不少，一共七千人整！”解飛旋毫不遮掩，徑直將實(shí)情吐露，“其中衛(wèi)隊(duì)十一支，對(duì)應(yīng)總旗十一人，而除我第三衛(wèi)外，其余衛(wèi)隊(duì)的弟子數(shù)量皆在六百人之上。”
如此看來(lái)，渡厄司整整一司的弟子，竟還未有旁處一位總旗麾下的人多。
見(jiàn)她面露疑色，解飛旋神情一頓，抿唇道：“莫要看我渡厄司人少，若說(shuō)不非山弟子乃是宗門精銳，那我渡厄司便是精銳中的精銳，其余地處是由守備司分配弟子，補(bǔ)上萬(wàn)數(shù)的缺漏，而我等則是由總旗親選入衛(wèi)，縱是數(shù)量不多，卻都有以一當(dāng)十之能。”
趙莼微微頷首，心道原是這般。既是精挑細(xì)選，數(shù)目不豐自也情有可原，不過(guò)相對(duì)于監(jiān)察、守備、御行三司職務(wù)明了的特征而言，渡厄司究竟身?yè)?dān)何職，她倒還不大清楚。
待解飛旋與她解釋一番，趙莼這才曉得，渡厄司素來(lái)行事自由，除卻清掃各處歷練場(chǎng)所溢出的魔物外，偶爾會(huì)負(fù)責(zé)除滅御行司在外巡邏時(shí)，所發(fā)現(xiàn)的棘手之物，此或?yàn)檠寰郑蚴切澳У佬奘浚粲兴静坏媒鉀Q，即會(huì)派與渡厄司處置。
“此外，若附屬宗門，或親近勢(shì)力有所請(qǐng)托，也大多由我渡厄司來(lái)處理……至于眼下最緊要的事情，便莫過(guò)于十六道界路的巡視了。”
解飛旋將此些內(nèi)情細(xì)細(xì)道來(lái)，因著各方中千世界并非都為正道勢(shì)強(qiáng)的地方，大道萬(wàn)千，有皇朝林立修真龍一道的皇族世界，有百家爭(zhēng)鳴以儒門問(wèn)道的文人之地，甚至還有妖魔存世，人族式微的詭界，兩大仙門只能看顧須彌界的界路出口，卻無(wú)法控制在下界隨機(jī)顯現(xiàn)的界路入口，是以誰(shuí)都不能保證，什么人或是什么東西會(huì)進(jìn)到界路中來(lái)。
“我等素來(lái)以邪魔道修士稱呼魔門中人，但其中并非都是邪魔，此道本重于修心，講究自在自我，只是自我大過(guò)本心后，會(huì)因癡念過(guò)甚而致墮邪，是以邪魔道修士概稱邪修，唯修真魔者可稱魔門修士，如今正道十宗內(nèi)，伏星殿便修真魔，與那邪魔道修士不可混作一談。”
這些趙莼倒是有所知悉，不過(guò)看解飛旋的神情，要交代的地方應(yīng)當(dāng)還在別處。
“而十六道界路中要甄別斬殺的，除了邪修外，還有看似與常人無(wú)異，實(shí)則已經(jīng)被植了魔種的人！”他說(shuō)到此處，面上亦是凝重?zé)o比，“此物乃是數(shù)千年前，經(jīng)由我派溫仙人辨識(shí)定證，才終于顯露于世的邪祟之物，修士若被種下魔種，登時(shí)雖看不出來(lái)如何，但隨著修為漸長(zhǎng)，魔種便會(huì)侵蝕其道心，放大人之欲求，屆時(shí)通過(guò)此些身懷魔種之輩，就能輕易而舉使一座宗門分崩離析。”