登梯之后，趙莼方才深覺(jué)長(zhǎng)生道的珍貴之處，一座可助修士破除桎梏，理清自身極限的寶地，在許多時(shí)候，是比天材地寶更來(lái)得有用的東西。
是以泅宥真人看見(jiàn)長(zhǎng)生道近三四成都被毀去后，勃然大怒亦當(dāng)是自然之事。
她雙眼睜開(kāi)，轉(zhuǎn)身時(shí)泅宥已在身后，兩人間仍隔著一萬(wàn)余道長(zhǎng)階，但趙莼心中已不似先前那般深感無(wú)力。
若說(shuō)趙莼是鎮(zhèn)定自如，那么泅宥便是驚怒后的狂喜，他瞪眼上下打量階上劍修，雖是不知自己離開(kāi)這段時(shí)間內(nèi)發(fā)生了什么，但她卻像璞玉被剝離出石體，先前只能說(shuō)是較常人更來(lái)得堅(jiān)韌的元神，而今卻如明珠脫塵，現(xiàn)著難以忽視的神光。
如實(shí)說(shuō)，趙莼的元神并非是他所見(jiàn)最強(qiáng)盛者，如今這具身軀的原主，乃是距離真嬰期只得一步之遙的強(qiáng)者，元神與趙莼相比根本不是一個(gè)量級(jí)，然而這種差距是建立在兩人之間無(wú)法逾越的修為境界之上，便是他自己也不得不承認(rèn)，泅宥在凝元時(shí)的元神之力，僅是其十之一二，甚至不如。
何況他也能隱隱約約地覺(jué)出，蘊(yùn)藏在趙莼身上的力量，除了元神外，還有一股從前未曾發(fā)覺(jué)的銳意，若非他神識(shí)浩瀚深厚，怕也會(huì)被那銳意直接貫穿。
奪得泅宥真人的身軀后，對(duì)方的元神便立刻消散，識(shí)海亦隨之崩潰，他無(wú)法化用其舊時(shí)記憶，對(duì)修士所有的了解大都來(lái)自于數(shù)千年的后天學(xué)習(xí)，河堰小千世界中或許也有像斷一道人那般分玄進(jìn)入劍意境的天才，但他卻不曾接觸了解，故而今日趙莼站在眼前，他也不知道那股銳意就是劍修五境的終極——?jiǎng)σ猓?/p>
“我倒從未想過(guò)，你能走到這一步來(lái)。”
“泅宥”的聲音依舊平緩而冷漠，只胸口微微的上下起伏，能讓趙莼敏銳覺(jué)察出，他比面上表現(xiàn)出來(lái)的情態(tài)更為激動(dòng)。
趙莼不應(yīng)他，他也毫不在意，站在長(zhǎng)階盡頭左右踱步，揮袖言道：“當(dāng)年這昆山塔的主人也才走了一萬(wàn)兩千階，你一走就是一萬(wàn)階，若不是能看出你身上沒(méi)有奪舍的痕跡，我倒以為你是重修而來(lái)！”講道最后，他已是忍不住兩掌相擊，語(yǔ)氣歡欣起來(lái)。
而趙莼亦從他話(huà)中知曉，面前這人并非是昆山塔的塔主，萬(wàn)年前的太元道派弟子泅宥。
“你是何人，是你奪舍了昆山塔塔主？”
他倒也不太忌諱回答這一問(wèn)題，蔑然應(yīng)道：“我無(wú)名無(wú)姓，只借這具肉身來(lái)用用罷了，算不得奪舍。”
無(wú)名人看向趙莼的眼神，便像看待一只引頸受戮的獵物：“如今這肉身業(yè)已僵化腐朽，你可愿借將你這具借于我？”
話(huà)中覬覦之意登時(shí)顯露無(wú)疑，趙莼卻在心中暗道，天下修士不可二次奪舍乃是常識(shí)，無(wú)名人既奪舍了泅宥真人，便無(wú)法再次對(duì)她下手，可照他話(huà)中所言，難道世間真有多次奪舍的兩全之法，使得修士元神可自有強(qiáng)占他人肉身，還不會(huì)虛弱消弭不成？
不對(duì)，此人身上必有什么異狀，是與常人完全不同的！
趙莼反復(fù)思索之際，腳下長(zhǎng)生道已被無(wú)名人收去，四周景象更立時(shí)化為一望無(wú)垠的荒野，她足下踏著枯敗黃草，順著堅(jiān)實(shí)地表望見(jiàn)的，卻是無(wú)名人空蕩蕩的衣袍，本該是雙足的地方唯余一團(tuán)云霧。
她不由憶起初見(jiàn)之時(shí)，對(duì)方身上固然流露出強(qiáng)橫的壓制氣息，實(shí)又令人無(wú)法覺(jué)察出具體的修為境界，昭衍掌門(mén)施相元與天妖尊者身上亦有此般返璞歸真的平和氣質(zhì)，但那是有外化期實(shí)力支撐起來(lái)的底蘊(yùn)，不像無(wú)名人般，他的沒(méi)有，是真的沒(méi)有！
“搶奪下泅宥真人的肉身，卻無(wú)法保留其修為實(shí)力么？”
這般想來(lái)，亦正如其所說(shuō)，算不上是奪舍行徑，而是以絕對(duì)強(qiáng)橫的元神之力直接剿滅肉身中原有的元神，再自行操縱這具傀儡，如修士操縱法器一般，將泅宥的肉身作為安放自身元神的容器！
那么，如今肉身中的元神究竟是誰(shuí)，他又是以什么辦法使得元神能夠維系數(shù)千年之久？！
趙莼忽地身軀一震，猛然向后遁出五六丈遠(yuǎn)，不過(guò)須臾后，原來(lái)所站之地就已被無(wú)名人大掌壓下，深深凹陷出五指大印，而對(duì)方也沒(méi)想過(guò)要給她喘息之機(jī)，掌風(fēng)才過(guò)，就有元神之力凝成雙拳錘下，震得地動(dòng)山搖不止！
好在劍意入微之后，她對(duì)劍意籠蓋的范圍下能算是了如指掌，各種攻擊手段襲來(lái)時(shí)都可感知躲避，且無(wú)名人出手的方式又十分粗劣，猶如身強(qiáng)力壯的蠻人，只會(huì)角力，而不通技巧。
趙莼能夠猜測(cè)出，因?yàn)闊o(wú)法真正邁入修行的緣故，泅宥真人這具肉身中的識(shí)海與靈基怕是早已崩潰，只是個(gè)內(nèi)有偉力的空殼，即便昆山塔中有不可計(jì)量的珍貴功法秘術(shù)，他都無(wú)法切實(shí)修習(xí)到自己身上，所以在斗法時(shí)，招式才如此淺顯簡(jiǎn)單。
同時(shí)她也發(fā)現(xiàn)，無(wú)名人應(yīng)當(dāng)極少與人戰(zhàn)斗，甚至說(shuō)不曾與人斗過(guò)法，出手似稚齡幼童那般偏好于蠻橫粗暴，既不判斷戰(zhàn)機(jī)，也不藏力借力。
所謂以我之長(zhǎng)，克敵之短，就當(dāng)是以她遠(yuǎn)比無(wú)名人充足的斗法經(jīng)驗(yàn)與技巧，在對(duì)方展露無(wú)遺的短處上動(dòng)手！
咬定此理，趙莼斷然拔劍出鞘，身后銀白劍氣狂飛若銀蛇亂舞，粗粗看去何止千百道，凝聚作劍之分身后，其上光華流轉(zhuǎn)，劍芒鋒銳，每一柄都可比擬劍修所用之本命飛劍，甚至有過(guò)之而無(wú)不及！
劍意無(wú)形，不能以肉眼視之，便見(jiàn)趙莼彈指一振，千百柄飛劍俱發(fā)出清越劍鳴，拱衛(wèi)正中垂立的黑劍長(zhǎng)燼，猶如供奉君王般虔誠(chéng)。
無(wú)名人亦能感受到，一股強(qiáng)橫且銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)自黑劍上暴起，頃刻間席卷所有銀白飛劍，君臣相互應(yīng)和，在趙莼頂上的空域之中，凝聚出旁人不可侵犯半分的堅(jiān)實(shí)力量來(lái)！
忽聽(tīng)她重喝一聲：“去！”
飛劍霎時(shí)劍鋒一轉(zhuǎn)，向四面橫掃而去，無(wú)名人心頭一慌，連忙將凝起的元神之力散作無(wú)數(shù)絲縷，各自招架襲來(lái)的飛劍。
而飛劍甫一接觸到那股元神之力，她臂環(huán)中便突然散出不可忽視的覬覦渴求之感來(lái)！