G身懷魔種之人，多因貪嗔癡念過重而動(dòng)搖了道心，若遭有心之人算計(jì)，以威逼利誘盜取宗門隱秘，對(duì)何處而言都是一方大害。偏偏此物還有若那附骨之疽一般，難以用法子完全根除，而今唯一能除去魔種的方法，便是連同那修士一同誅殺！
所謂寧肯錯(cuò)殺一百，不可放過一個(gè)。
“此物邪祟至極，修士境界愈見精深，它便與之融合得愈為緊密，更難以為人所發(fā)現(xiàn)。幸而有界路在正道十宗的掌控之下，又能聚得各界修士齊齊到場(chǎng)，屆時(shí)加以甄別，便能拔除不少隱患。”
聽解飛旋此話，如今應(yīng)是有了粗淺辨別魔種的法門，卻無法在大千世界內(nèi)作一番徹底地清洗，便先將十六道界路牢牢把住，以防有禍患外來，而上界中各方新晉弟子蜂擁入內(nèi)，亦可借此除去大千世界中內(nèi)生的魔種修士。至于早已身懷魔種、境界又頗為高深的人，只怕也已在大小宗門居得高位，而致拔除不易了。
便是正道十宗，對(duì)此等潛伏之輩，也只能謹(jǐn)慎處置。
解飛旋道完這些，又交代了些不非山的零散事宜，方領(lǐng)著趙莼與其麾下的另外十七位弟子相見，她凝神望去，竟還在此中發(fā)現(xiàn)一道熟悉身影，昔年琿英大尊擇徒，她僅差毫厘就能勝之的池藏鋒！
只不過此處不是在那山河萬象圖中，池藏鋒如今亦不受禁制，縱是趙莼已入歸合，又破入劍意無為之境，要與歸合大圓滿修士相爭(zhēng)，終究還是差之甚遠(yuǎn)。
要知道，歸合初期方才鑄成道臺(tái)，連元神之像都未修成，大圓滿境界卻是以神像凝化道種為標(biāo)志，此些小境界間的差距，早已不是修為低微時(shí)那般，處在可隨意逾越的境地了。
兩人雖同為掌門一系，但早前擇徒大比上卻隱有傳聞流出，說是若非亥清大能橫插一手，今朝拜入琿英大尊門下的，恐就不是池藏鋒了，是以站于一旁的弟子們，甚至于解飛旋本人，都在暗中思忖會(huì)否有矛盾隱下，好在趙莼不以為意，池藏鋒更是神情淡淡，互相打了個(gè)稽首后，竟就這般擺出一副全無交集的模樣。
后者自落到解飛旋麾下，亦過了不少歲月，脾性如何他自然了解，看此般情形，應(yīng)當(dāng)也是無甚芥蒂之處的，這便叫他稍稍放下心來，將十六道界路的任務(wù)頒布與眾人，遂號(hào)令弟子各自返回洞府養(yǎng)精蓄銳，不得在界路中出任何差錯(cuò)。
趙莼與這十?dāng)?shù)位同袍短淺交涉一番，倒是意外發(fā)現(xiàn)了自己被分到解飛旋麾下來的真實(shí)緣由，只因并自己在內(nèi)一共十八位人階弟子，竟無一例外，都是身懷劍意的劍道修士，而做下此般分配的，便是頂上那位燕梟寧燕總旗！
她初聞此名諱時(shí)，倒還未曾想到北炬燕氏，后經(jīng)同袍提及，才知燕梟寧不僅出身燕氏大族，還是老祖之女，燕仇行的一母同胞的親姊，論天資更在其胞弟之上，只是不知為何，其與北炬燕氏的關(guān)系倒不見怎么親密。
此些都要算作是旁人的家事了，趙莼對(duì)此不甚關(guān)心，待與同袍們互相道過名姓，便各自分別，候著十六道界路開啟之日。
雖說十六道界路開啟，也意味著正道十宗共舉的龍門大會(huì)將臨，但這兩樁事宜實(shí)則又有先后之分，當(dāng)是以十六道界路在前，龍門大會(huì)在后，只待處置完魔種之患，才能聚起心神共襄盛會(huì)。
亦不過三日功夫，本是萬里無云，天朗氣清的景象，即化為暮靄沉沉，難辨晝夜的昏黑場(chǎng)面。四方風(fēng)云驟起，長風(fēng)呼嘯，雷雨轟鳴，卷動(dòng)飛沙走石，驚起妖獸嘶吼。兩大仙門遂合力布設(shè)道場(chǎng)，最終將界路出口裁定于一玄，金罡與伏星殿環(huán)繞一處，待天象穩(wěn)固，云銷雨霽后，方才禁制大開，喚各方來客云集道場(chǎng)！
有堪為東道主的仙門大派引路，南北兩地大小宗門便皆會(huì)于此，由門中長輩領(lǐng)著弟子，切切囑咐那界路中危機(jī)四伏，須得小心保住性命，奪取多少寶物倒是其次。不過此些弟子大多年歲尚淺，自詡為同階中的天才，又于宗門內(nèi)受盡吹捧褒揚(yáng)，暗道十六道界路中，盡是些下界荒僻之地來的土蠻子，此番必定要讓他等吃些教訓(xùn)，一逞他大千世界的威風(fēng)！
而門中長輩輕易便看出此些弟子有何想法，心下微嘆之時(shí)，倒也并不打算訓(xùn)誡阻止。仙門大派乃是設(shè)有分宗在下界，才會(huì)將分宗弟子視作己方，而在他們這些須彌界本土之人眼中，此些下界修士便無異于外來之輩，數(shù)量愈多，日后爭(zhēng)搶資源的態(tài)勢(shì)即會(huì)愈嚴(yán)峻，故而便是有仙門大派設(shè)下定額，每回從界路到達(dá)須彌的下界修士數(shù)量，往往又都與那定額相差一大截。
甚至有宗門弟子來此之前，便得了囑咐，言道可在界路中大肆屠戮一番，使外來修士數(shù)量銳減只為目的之一，另外所圖則是篩除其中弱小之人，留下實(shí)力絕群，可與上界弟子相抗之輩，再拋出橄欖枝將之收入門下，如此便白白得一良才美質(zhì)，雖是頗見殘酷，但大千世界內(nèi)無處不有此般爭(zhēng)斗，仙門大派也便對(duì)此睜只眼閉只眼了。
此也意味著今世之正道，實(shí)乃匡正道法，誅邪定世之道，并不茍同于單純的良善寬仁。
諸宗長老弟子浩如煙海，漸有把寬廣道場(chǎng)盈滿的氣勢(shì)。這時(shí)，天地忽動(dòng)，金風(fēng)卷云來，一只巨大腳印現(xiàn)在云中，正有從東方緩步行來之意，眾人窺不見這腳印主人的真容，但見今日乃十六道界路開啟之時(shí)，心中便也有了些底。
界路為仙神同筑，能將之開啟的，便只有源至期修士，萬族同尊的仙人了！
大千世界三重天，即便最頂上的浮離天，也不可容納仙人偉岸身軀，至這般境界，揮手可撐破天穹，吐氣而傾滅山河，一旦作法打斗，則有滅世之威，故而成就仙人之境后，他等便會(huì)破壁而去，遨游三千世界之外，不過又因不曾飛升的緣故，其根基始終與此界相連，是以無法真正逍遙，自身壽數(shù)亦受到限制。
而今朝正道十宗內(nèi)的仙人，實(shí)則都是元神法相所化，可保有其部分能力，卻又不至于傷損此方世界。