為首的一名傭兵顫聲回答道：“下面全是尸體，堆積如山的尸體。”
“還有十幾張石床……還有煮肉用的鍋……”
“那些喇嘛在殺人，他們殺了好多人……”
“那些人殺不死，完全殺不死……”
那個(gè)傭兵顯然是要嚇瘋了，說起話來都是語無倫次。
我對(duì)石泓軒說道：“前輩，你能看到斷崖下面的情形么？”
石泓軒的指尖在鏡面上輕輕一叩，鏡面突然滲出暗黑色的光紋，如同蛛網(wǎng)般蔓延開。
鏡中景象猛地向下一沉，崖壁內(nèi)側(cè)的陰影里赫然浮出一座由白骨與黑石堆砌的祭壇。祭壇中央插著十二根銹跡斑斑的銅柱，每根銅柱上都捆著一個(gè)被剝?nèi)グ脒吰つw的傭兵。
負(fù)責(zé)剝皮之人的刀功顯然已經(jīng)到了爐火純青的程度，被剝掉人皮的傭兵，身上的肌肉，血管全都清晰可見，人也保持著清醒。
只是，剝皮者割斷了那些傭兵的舌頭，他們才發(fā)不出聲音。
“看到那些銅柱了嗎？”石泓軒的聲音突然變得沙啞，“白衣喇嘛管這叫‘剝靈樁’，每根柱子都刻著尸解仙的殘魂咒……”
他話音未落，就見兩個(gè)身披白色僧袍的喇嘛走上祭壇，他們的僧袍下擺浸著暗紅血漬，裸露的腳踝上爬滿了蠕動(dòng)的黑色線蟲。其中一個(gè)喇嘛舉起一柄月牙形骨刀，刀刃劃過傭兵的喉管時(shí)，傭兵的鮮血瞬時(shí)間噴濺而出。
我看到這里不由得一皺眉頭：“這人還有這么多血么？”
那個(gè)傭兵在被殺之前，已經(jīng)慘遭剝皮，就算白衣喇嘛的手法再怎么高明，也不可能一滴血都不流。
按照常理，現(xiàn)在就算是不去碰那個(gè)傭兵，他也應(yīng)該在不久之后，失血過多而死，怎么還會(huì)噴出這么多的血液？
我還在納悶的工夫，那些飛濺的血液已經(jīng)化作無數(shù)細(xì)小的血珠，逆向飄到祭壇頂端的黑色石碑。
石碑表面凹凸不平，仔細(xì)看去竟是無數(shù)張痛苦扭曲的人臉浮雕，血珠一接觸石碑，就被那些人臉張口吞下，每吞下一滴血，石碑上的眼睛就會(huì)亮起幽綠的光。祭壇周圍堆積的尸體突然開始蠕動(dòng)，乍看上去，就像是有無數(shù)蟲子想要撕開尸體，爬向新鮮血肉。
“他們?cè)谀没钊思罒挕懶M’。”阿卿突然道“你看那些喇嘛的后頸——”
鏡中一個(gè)喇嘛恰好轉(zhuǎn)過身，他剃光的后頸處竟鼓起一個(gè)蠕動(dòng)的包，包上覆蓋著半透明的皮膚，能清晰看到里面蜷縮著類似嬰兒的形體，只是那形體長滿了細(xì)密的絨毛，指尖還滴著黑色粘液。
此時(shí)祭壇中央的傭兵已經(jīng)斷氣，但他的身體還在抽搐，胸腔以詭異的弧度起伏著。
一個(gè)喇嘛掀開他腹部的皮膚，里面竟沒有內(nèi)臟，而是塞滿了正在啃噬脊椎的金色甲蟲。
突然，所有銅柱同時(shí)發(fā)出嗡鳴，傭兵們的尸體像提線木偶般懸離地面，他們被剝?nèi)テつw的半邊身體上，正以肉眼可見的速度生長出黑色鱗片。
“這不是簡(jiǎn)單的獻(xiàn)祭，”阿卿的聲音帶著一絲不易察覺的凝重：“他們?cè)诎鸦钊藷挸伞凰罓t鼎’——看到石碑上那些亮起來的眼睛了嗎？每成功祭煉一個(gè)爐鼎，就有一個(gè)白衣喇嘛能把自己的殘魂寄存在里面。”
阿卿話音剛落，就見祭壇四周的尸體堆突然炸開，無數(shù)條手臂從尸堆里伸出，那些手臂的皮膚呈現(xiàn)出詭異的金屬光澤，指甲縫里還卡著碎肉。
那些被祭煉的傭兵在變成爐鼎后，眼中的瞳孔并沒有擴(kuò)散，反而，釋放出了更為強(qiáng)烈的光芒，似乎是在那里拼命的求救。
這個(gè)時(shí)候，從尸堆里伸出的手臂，就像蛇群一樣貼著地面涌向了被吊在祭壇上的傭兵。
原本還圍繞著祭壇的白衣喇嘛全都坐了下來，從身上取出人骨法器，凌空搖動(dòng)，口中念出了古怪的經(jīng)文。
片刻之后，那些喇嘛附近就像是出現(xiàn)了一道無形的屏障，硬生生將那些手臂擋在了距離喇嘛一米左右的地方。
那些白衣喇嘛明知道，像是蛇群一樣的人手在自己身后凌空抓撓，指尖一次次的從他們脊背附近掃過，卻像是絲毫不知，只是閉著眼睛不斷的念經(jīng)。
我皺著眉頭道：“我看這些人怎么不像是正經(jīng)喇嘛？”
阿卿回答道：“他們念的不是喇嘛的經(jīng)文。”
“好像是巫門的秘咒。”
我不由得說道：“這不是不倫不類了嗎？拿著喇嘛的法器，念巫門咒語？這能行嗎？”
很多人認(rèn)為，佛道雙修，或者佛道儒三修，境界更高。
事實(shí)上，這種說法對(duì)也不對(duì)。
說對(duì)，是說他們修的是道，是境界，是三家的思想。但是，雙修或三修的人不會(huì)去修術(shù)，只修心、修境。集各家之所長，起碼在學(xué)問上就高人一等。
說不對(duì)，是因?yàn)槿曳ㄐg(shù)的修煉法門并不相同，不可能出現(xiàn)同修的情況。最多就是能運(yùn)用一下，另外一家的法器，但是無法使用另外一家的法術(shù)。
這幫喇嘛就不怕法術(shù)失效么？
阿卿道：“喇嘛的人骨法器是為了溝通神明，或許能行吧！”
我正在和阿卿說話的時(shí)候，就看見一個(gè)白衣喇嘛站起身來，圍繞著吊著傭兵的石柱，開始緩緩踱步。
阿卿低聲道：“你看那喇嘛的腳步！”
“他第一步是踏在了坤位上，右腳卻反常地踩向乾位。這是在反走道門禹步？”
我這才注意到，那個(gè)喇嘛的腳步看似極為沉重，卻絲毫沒有發(fā)出聲響。
事實(shí)上，他的腳步很可能并不是沒出聲，而是把聲音傳到了地底下去了。
張慕瑤道：“他在開鬼門。你看他上半身的姿勢(shì)，像不像儺舞？”
我這才弄明白，那個(gè)喇嘛要干什么？
喇嘛步伐的顛倒藏著極深的惡意：道教禹步本是“踏星斗、步罡氣”的正統(tǒng)法步。卻被那些喇嘛篡改成《周禮》中“兇禮儺舞”的逆序。
正常儺舞需“左足先，右足從”以驅(qū)邪，他們卻以右足為始，每一步都在打破天地秩序。當(dāng)?shù)谑铰湎聲r(shí)，傭兵腳下，忽然打開了一道漆黑的大門。