后輩許陽(yáng)拜見(jiàn)墨先生。”
墨淵聞言哈哈一笑，上前將許陽(yáng)扶起。
“老朽不過(guò)是一個(gè)將死之人罷了，稱(chēng)不上許將軍一句先生。”
許陽(yáng)起身二人再次坐下，此刻的許陽(yáng)內(nèi)心激動(dòng)，畢竟這可是活著的墨家巨子啊！
“墨家學(xué)說(shuō)，許某早有所聞，心向往之。”
“尤其佩服墨家‘興天下之利，除天下之害’的宗旨’和‘摩頂放踵利天下’的踐行精神。”
“今日能見(jiàn)墨家巨子，實(shí)在是三生有幸。”
墨淵輕撫胡須，他沒(méi)想到眼前的許陽(yáng)明明是儒家秀才，但是卻對(duì)墨家學(xué)說(shuō)如此的清楚。
不僅知道更是了解墨家的核心思想，此刻的墨淵眼神之中泛起一絲激動(dòng)的光彩。
而今天下獨(dú)尊儒術(shù)，百家罷黜已有千年，能遇到許陽(yáng)這樣一個(gè)知己，對(duì)墨家而言何其珍貴。
“許將軍竟然知我墨家精意，當(dāng)真是讓老夫震驚。”
“我觀許將軍在六鎮(zhèn)推行的新政，尤重百工之學(xué)，講究實(shí)際效用，破除世家特權(quán)，老朽便是隱隱所有感，許將軍或許與老朽乃是同路之人。”
“今日前來(lái)一番辯論更是應(yīng)證了老朽心中所想，老朽對(duì)許將軍所創(chuàng)立的格物院十分感興趣。”
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，此言直到現(xiàn)在老朽還是覺(jué)得振聾發(fā)聵。”
“只是老朽還有一點(diǎn)想要請(qǐng)教許將軍。”
許陽(yáng)一笑道。
“墨先生但說(shuō)無(wú)妨。”
墨淵深吸一口臉上帶著一絲疑惑。
“格物二字，乃是儒家八目之首。更是儒家修心養(yǎng)性，誠(chéng)意正心之基。”
“其‘格物’，多指窮究事物之理以通達(dá)天理，偏重內(nèi)心道德體悟。”
“而許將軍所創(chuàng)格物院，乃是重視實(shí)際技藝，實(shí)用之學(xué)，似乎與這儒家格物致知四個(gè)字有所出入？”
墨淵問(wèn)得十分的委婉，但是想要表達(dá)的意思卻是十分的明確。
你許陽(yáng)搞的是實(shí)實(shí)在在的技術(shù)與科學(xué)，怎么掛上了儒家修身養(yǎng)性的名頭，這明顯是前后不搭啊。
許陽(yáng)聞言微微一愣，隨后無(wú)奈一笑，不愧是當(dāng)初能與儒家爭(zhēng)雄的墨家，對(duì)細(xì)節(jié)的把控竟然如此細(xì)致入微。
于是許陽(yáng)也沒(méi)有隱瞞，當(dāng)下開(kāi)口道。
“世人皆以為‘格物致知’乃儒家獨(dú)有，是向外求索天理人欲。”
“然則，許某對(duì)此四字，另有解讀。”
墨淵聞言眼神之中閃過(guò)一絲的震驚，然而不等他反應(yīng)，許陽(yáng)繼續(xù)開(kāi)口道。
“依照許某淺見(jiàn)，‘格物’之‘格’，非僅‘窮究’，更有‘探究’‘實(shí)踐’‘接觸’之意。”
“‘物’，乃天地萬(wàn)物，自然規(guī)律，技藝器用，乃至人情世故。”
“‘致知’則是通過(guò)‘格物’這一過(guò)程，獲得真知，實(shí)學(xué)，有用的知識(shí)和道理。”
許陽(yáng)望著臉上露出震驚之色的墨淵繼續(xù)開(kāi)口道。
““故‘格物致知’，在許某看來(lái)，便是在實(shí)踐與探究具體事物的過(guò)程中，獲取真知灼見(jiàn)。”
“欲知稻麥如何高產(chǎn)，需親自下田，觀察節(jié)氣，試驗(yàn)種子，改良農(nóng)具，此乃格農(nóng)桑之物，致增產(chǎn)之知！”
“欲知兵甲如何更利，需反復(fù)鍛造，測(cè)試堅(jiān)韌，改進(jìn)工藝，此乃此乃格軍器之物，致殺敵之知！”
“欲知橋梁如何更固，需計(jì)算力理，試驗(yàn)材料，觀摩水文，此乃格營(yíng)造之物，致堅(jiān)固之知！”
許陽(yáng)語(yǔ)氣逐漸增強(qiáng)，整個(gè)人好似進(jìn)入了一種玄而又玄的狀態(tài)之中。
“故而真知，非是閉門(mén)苦讀圣賢書(shū)便能獲得，更不是憑空冥想天理就能領(lǐng)悟。”
“他的來(lái)源必須是對(duì)真實(shí)世界的觀察，實(shí)踐，總結(jié)，復(fù)驗(yàn)。”
“如此這才是許某心中的格物致知之理。”
“也是為何我講百工技藝之地，命名為格物院的原因。”
“我所想格物院內(nèi)不空談道德文章，窮天地之理，要格的乃是實(shí)實(shí)在在的世間之物，要‘致’的是能富國(guó)強(qiáng)兵，利民實(shí)用的‘知’！”
許陽(yáng)話音稍微一頓，望著已經(jīng)聽(tīng)得愣神的墨淵繼續(xù)道。
“故而格物致知，當(dāng)為知行合一！”
“知而不行，只是未知，行而不知，是為盲動(dòng)。”
“唯有將自己所知付諸于行，在行中檢驗(yàn)和完善知，讓知行合一，方才能不斷地接觸真理。”
“而格物院便是探索知行合一的最佳之地。”
許陽(yáng)的聲音落下，墨淵的腦海之中卻好似跟炸開(kāi)了一樣。
“知行合一！”
墨淵的身體劇烈地顫抖，宛如被一道驚雷擊中！
他猛地站起來(lái)，雙目望著許陽(yáng)，眼神之中充滿了難以置信的震撼！
“知行合一！知行合一！”
墨淵反復(fù)地念道著這四個(gè)字。
每念一遍眼神之中那熾熱的光芒便是再盛一分。
“好一個(gè)知行合一！”
“這四個(gè)字竟然道盡了我墨家信念的精髓！更是將知行二字的關(guān)系提高到了一個(gè)前所未有的高度！”
“許將軍此言.....此言！”
墨淵身體劇烈地顫抖，就連聲音都跟著有些變形。
“此言乃是圣人之言啊！”
許陽(yáng)聞言心中大定，畢竟這可是圣人王陽(yáng)明的心學(xué)之言。
王陽(yáng)明就是憑此龍場(chǎng)悟道，一步入圣！堪稱(chēng)千古第一完人，是真正意義上的儒釋道三家集大成者！
而所謂的王陽(yáng)明心學(xué)，便是在修煉潛意識(shí)和顯意識(shí)。
用所學(xué)的知識(shí)去行動(dòng)，在實(shí)踐中獲得新的知識(shí)，用良知去做自己該做的事情，
說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是真正做起來(lái)才知辛苦！
龍場(chǎng)悟道，一步入圣，這即便是放在玄幻小說(shuō)之中那也是相當(dāng)炸裂的存在啊！
所以也不外乎墨淵會(huì)如此的激動(dòng)
深吸一口氣之后，墨淵鄭重的向著許陽(yáng)一拜，從此刻開(kāi)始，墨淵不再將許陽(yáng)視作后輩，而是平輩相交。
“許將軍老朽有一個(gè)不情之請(qǐng)，還希望許將軍可以答應(yīng)。”
許陽(yáng)聞言連忙將墨淵扶起來(lái)。
“墨先生盡管說(shuō)來(lái)，只要是我能做到必然幫忙。”
墨淵聞言蒼老的臉頰之上浮現(xiàn)出一絲的嚴(yán)肅和決絕。
“墨家當(dāng)代巨子墨淵，懇請(qǐng)?jiān)S將軍答應(yīng)，讓我墨家弟子入駐格物院內(nèi)。”
“墨家愿將千年所學(xué)，盡獻(xiàn)將軍，不求聞達(dá)天下，不求高官厚祿，只愿將先賢‘興利除害’之志，與將軍‘知行合一’之道，發(fā)揚(yáng)光大，澤被蒼生！”