似乎是察覺到了蘇淵目光。
玄法臺(tái)上的女子也抬起頭來。
可下一秒,她的臉色忽然蒼白了一些,低下頭捂著嘴輕輕咳嗽,那副體弱多病的樣子,給本就容貌清麗的她,多了幾分楚楚可憐的意味。
‘呀,我聽說古神族的女子長得都和男人一樣,手臂、脖子都和頭一樣粗,還會(huì)長胡子,身上都是黑毛......難道真是這樣?’
白鈴兒見蘇淵盯著那名女子看,心中不由得好奇起來。
但這也說不通呀?
師父比她可美了不少,自己也能和她平分秋色,倒也沒見這個(gè)古淵有什么不一樣的地方......哦,懂了。
這個(gè)古淵喜歡看書,又有禮貌,在古神族里一定是經(jīng)常受到欺負(fù)的那種吧?用世俗的話說,就是書呆子,是怪胎?
這樣的人似乎往往會(huì)喜歡那些弱不禁風(fēng)的女人,而不是他自己族內(nèi)那種五大三粗渾身黑毛的女巨人......
蘇淵全然不知道自己又雙叒被白鈴兒定義了新的特性。
他收回目光,若有所思。
這個(gè)女子......
與紅妖,很像。
世間浩瀚,某兩個(gè)人在長相上相似的概率并不小。
但有一點(diǎn),讓他并沒有就此忽略這種相似,那就是紅妖曾經(jīng)在葬星海表現(xiàn)出的那種異常。
紅妖的身上必定存在著某些不為人知的往事,只是或許連她自己都忘記了。
已知這段被遺忘的往事與葬星海、葬鬼有關(guān),而葬星海的誕生——是否與四宇八荒有關(guān)?
當(dāng)然。
也有可能只是純粹的巧合。
自己會(huì)有機(jī)會(huì)和她接觸的,或許可以將紅妖召喚出來和她見一面?
蘇淵思索之際。
那祭神日的最后環(huán)節(jié)也拉開了序幕。
一名長老出現(xiàn)在天元道場,巡視四方神臺(tái),宣告眾人:
“踏天階,點(diǎn)神火,祭神靈!”
轟隆!
一條金碧輝煌的登天長階橫跨蒼穹!
在那天階的末端,屹立著一道香火神臺(tái)。
誰能點(diǎn)燃那最后的神火,誰便能得到神靈的青睞。
在這一刻,四方高臺(tái)上的所有人,全都踏入了這條長階!
每個(gè)人都在盡力往前沖的同時(shí),阻止其余人向前!
天通、地絕、玄法、黃極,分成四股力量,各種手段、各種計(jì)謀,層出不窮。
蘇淵對(duì)其它人都不甚在意,唯獨(dú)留意那三名修出了‘神意’的人。
作為三千道州頂尖水平的天驕,他們?cè)谒挠畎嘶膽?yīng)當(dāng)也算是頂層那一批了,他們比之新生宇宙的天驕,能強(qiáng)出幾分?
而神意——這是他更想了解的東西。
根據(jù)《諸世界》的介紹。
三大元界,在境界上,殊途同歸,但彼此間,也有些不同。
比如這‘神意’,便是「神屠天」以及其御下八極界的特有體系,它有什么樣的力量?如何體現(xiàn)?
蘇淵期待著。
這場登天之爭,進(jìn)展相當(dāng)之快。
不多時(shí),大部分人便落伍了,只剩下小部分人向上沖刺。
又過了一會(huì)兒,只剩下十?dāng)?shù)人。
到了最后。
只剩下三個(gè)人。
天通山,照云飛。
地絕山,孔枯榮。
玄法山,姜離歡。
三人彼此爭奪,各種大術(shù)與秘法層出不窮。
蘇淵一一看在眼中,得出了結(jié)論。
就目前而言,四神山天驕的整體素質(zhì),比起內(nèi)宇宙天驕,無疑高出了一截。
主要的懸殊之處,一是力量,二是術(shù)。
力量無需多言,太昊界輝煌了不知道多少歲月,這里的本源、法則之類,必定是強(qiáng)于第四宇宙的。
同樣是使用源力,這些人的力量,顯著強(qiáng)大出一些。
術(shù)就更是如此。
他們所修行的功法,所用的戰(zhàn)技,大多精妙玄奧,遠(yuǎn)超第四宇宙。
但——
心理素質(zhì),戰(zhàn)斗才情等,倒是沒有任何區(qū)別。
還真就應(yīng)證了宇大哥的那句話,在第四宇宙能成帝者,在四宇八荒,也必定是一方巨擘。
“十來個(gè)雙禁水平......這三人,應(yīng)該相當(dāng)于帝子?”
蘇淵以帝殷為參照物。
若是帝殷與這三人同境搏殺,應(yīng)該是平分秋色。
當(dāng)然,他指的是第四宇宙的帝殷。
若是讓帝殷生于三大元界,這三人估計(jì)只有被鎮(zhèn)壓的份。
“倒是不知那‘神意’的威力如何。”
蘇淵繼續(xù)觀戰(zhàn)。
爭奪很快到了白熱化階段。
可就在三人即將動(dòng)用底牌,決出最后勝負(fù)的時(shí)候。
嗡!
一道奇異的力量蔓延。
像是整個(gè)世界都被冰凍住了。
照云飛、孔枯榮和姜離歡三人,都被定在了原地,一動(dòng)不動(dòng)。
四名教主皆是一愣,齊齊看向身旁的白霜凌,不知她為何突然在這個(gè)時(shí)候插手。
白霜凌平靜道:
“天宗有令,渾天半祖留下的機(jī)緣,福澤四神山已有百萬年,如今機(jī)緣將盡,只剩最后一次終極饋贈(zèng)。若在下個(gè)萬年內(nèi),四神山弟子實(shí)力不濟(jì),難以達(dá)標(biāo),便將收歸天宗所有。
此事鴻羽準(zhǔn)帝也已知曉,并無異議。”
四位教主彼此對(duì)視一眼,神色無不震動(dòng)。
既有欣喜,也有忐忑。
欣喜的是,渾天半祖所留下的終極饋贈(zèng),若有四神山弟子得到,必定將強(qiáng)勢(shì)崛起,即便是在「神屠天」,也能笑傲同輩。
忐忑的是......達(dá)標(biāo)?如何才算達(dá)標(biāo)?
以往只要是四神山同輩第一人,便可接受饋贈(zèng),而今,有了硬性標(biāo)準(zhǔn),可就難說了。
他們倒不擔(dān)心極意天宗以此為借口侵吞渾天半祖的終極饋贈(zèng),渾天半祖在八極界,已是傳說,但在「神屠天」,三大天宗,皆有始祖坐鎮(zhèn),何至于此?
白霜凌眸光淡淡:
“天宗之意,若要不辜負(fù)渾天半祖的終極饋贈(zèng),至少也當(dāng)有大帝之姿——此子身具三兇血脈, 若能勝過他,便算合格。”
蘇淵聽了,對(duì)古神族了解更深。
那《諸世界》中沒有對(duì)古神族的描述,但有對(duì)境界的描述。
這里的‘大帝’,不是第四宇宙中的稱號(hào),而是一種境界劃分。
帝,大帝,帝君,以及——天帝。
帝君,便是帝之終點(diǎn),可突破半祖。
而天帝,并非具體境界,反倒類似圣境中的至圣。
始祖,可競爭「諸天」之位。
而歷代天帝,大多能在將來成就始祖,方被冠以‘天’之名。
“勝過我這個(gè)‘三兇血脈’——那就是四兇血脈?這就算有大帝之姿么?”
雖說‘有XX之姿’一般都是吹捧,但明顯概率不算小。
“怎么感覺古神族比我想的還要強(qiáng)不少?”
蘇淵這么想著。
四名教主的目光卻已經(jīng)落在了他的身上。
白霜凌也就勢(shì)開口:
“該你上場了。”
......