似乎是察覺到了蘇淵目光。
玄法臺(tái)上的女子也抬起頭來。
可下一秒，她的臉色忽然蒼白了一些，低下頭捂著嘴輕輕咳嗽，那副體弱多病的樣子，給本就容貌清麗的她，多了幾分楚楚可憐的意味。
‘呀，我聽說古神族的女子長得都和男人一樣，手臂、脖子都和頭一樣粗，還會(huì)長胡子，身上都是黑毛......難道真是這樣？’
白鈴兒見蘇淵盯著那名女子看，心中不由得好奇起來。
但這也說不通呀？
師父比她可美了不少，自己也能和她平分秋色，倒也沒見這個(gè)古淵有什么不一樣的地方......哦，懂了。
這個(gè)古淵喜歡看書，又有禮貌，在古神族里一定是經(jīng)常受到欺負(fù)的那種吧？用世俗的話說，就是書呆子，是怪胎？
這樣的人似乎往往會(huì)喜歡那些弱不禁風(fēng)的女人，而不是他自己族內(nèi)那種五大三粗渾身黑毛的女巨人......
蘇淵全然不知道自己又雙叒被白鈴兒定義了新的特性。
他收回目光，若有所思。
這個(gè)女子......
與紅妖，很像。
世間浩瀚，某兩個(gè)人在長相上相似的概率并不小。
但有一點(diǎn)，讓他并沒有就此忽略這種相似，那就是紅妖曾經(jīng)在葬星海表現(xiàn)出的那種異常。
紅妖的身上必定存在著某些不為人知的往事，只是或許連她自己都忘記了。
已知這段被遺忘的往事與葬星海、葬鬼有關(guān)，而葬星海的誕生——是否與四宇八荒有關(guān)？
當(dāng)然。
也有可能只是純粹的巧合。
自己會(huì)有機(jī)會(huì)和她接觸的，或許可以將紅妖召喚出來和她見一面？
蘇淵思索之際。
那祭神日的最后環(huán)節(jié)也拉開了序幕。
一名長老出現(xiàn)在天元道場，巡視四方神臺(tái)，宣告眾人：
“踏天階，點(diǎn)神火，祭神靈！”
轟隆！
一條金碧輝煌的登天長階橫跨蒼穹！
在那天階的末端，屹立著一道香火神臺(tái)。
誰能點(diǎn)燃那最后的神火，誰便能得到神靈的青睞。
在這一刻，四方高臺(tái)上的所有人，全都踏入了這條長階！
每個(gè)人都在盡力往前沖的同時(shí)，阻止其余人向前！
天通、地絕、玄法、黃極，分成四股力量，各種手段、各種計(jì)謀，層出不窮。
蘇淵對(duì)其它人都不甚在意，唯獨(dú)留意那三名修出了‘神意’的人。
作為三千道州頂尖水平的天驕，他們?cè)谒挠畎嘶膽?yīng)當(dāng)也算是頂層那一批了，他們比之新生宇宙的天驕，能強(qiáng)出幾分？
而神意——這是他更想了解的東西。
根據(jù)《諸世界》的介紹。
三大元界，在境界上，殊途同歸，但彼此間，也有些不同。
比如這‘神意’，便是「神屠天」以及其御下八極界的特有體系，它有什么樣的力量？如何體現(xiàn)？
蘇淵期待著。
這場登天之爭，進(jìn)展相當(dāng)之快。
不多時(shí)，大部分人便落伍了，只剩下小部分人向上沖刺。
又過了一會(huì)兒，只剩下十?dāng)?shù)人。
到了最后。
只剩下三個(gè)人。
天通山，照云飛。
地絕山，孔枯榮。
玄法山，姜離歡。
三人彼此爭奪，各種大術(shù)與秘法層出不窮。
蘇淵一一看在眼中，得出了結(jié)論。
就目前而言，四神山天驕的整體素質(zhì)，比起內(nèi)宇宙天驕，無疑高出了一截。
主要的懸殊之處，一是力量，二是術(shù)。
力量無需多言，太昊界輝煌了不知道多少歲月，這里的本源、法則之類，必定是強(qiáng)于第四宇宙的。
同樣是使用源力，這些人的力量，顯著強(qiáng)大出一些。
術(shù)就更是如此。
他們所修行的功法，所用的戰(zhàn)技，大多精妙玄奧，遠(yuǎn)超第四宇宙。
但——
心理素質(zhì)，戰(zhàn)斗才情等，倒是沒有任何區(qū)別。
還真就應(yīng)證了宇大哥的那句話，在第四宇宙能成帝者，在四宇八荒，也必定是一方巨擘。
“十來個(gè)雙禁水平......這三人，應(yīng)該相當(dāng)于帝子？”
蘇淵以帝殷為參照物。
若是帝殷與這三人同境搏殺，應(yīng)該是平分秋色。
當(dāng)然，他指的是第四宇宙的帝殷。
若是讓帝殷生于三大元界，這三人估計(jì)只有被鎮(zhèn)壓的份。
“倒是不知那‘神意’的威力如何。”
蘇淵繼續(xù)觀戰(zhàn)。
爭奪很快到了白熱化階段。
可就在三人即將動(dòng)用底牌，決出最后勝負(fù)的時(shí)候。
嗡！
一道奇異的力量蔓延。
像是整個(gè)世界都被冰凍住了。
照云飛、孔枯榮和姜離歡三人，都被定在了原地，一動(dòng)不動(dòng)。
四名教主皆是一愣，齊齊看向身旁的白霜凌，不知她為何突然在這個(gè)時(shí)候插手。
白霜凌平靜道：
“天宗有令，渾天半祖留下的機(jī)緣，福澤四神山已有百萬年，如今機(jī)緣將盡，只剩最后一次終極饋贈(zèng)。若在下個(gè)萬年內(nèi)，四神山弟子實(shí)力不濟(jì)，難以達(dá)標(biāo)，便將收歸天宗所有。
此事鴻羽準(zhǔn)帝也已知曉，并無異議。”
四位教主彼此對(duì)視一眼，神色無不震動(dòng)。
既有欣喜，也有忐忑。
欣喜的是，渾天半祖所留下的終極饋贈(zèng)，若有四神山弟子得到，必定將強(qiáng)勢(shì)崛起，即便是在「神屠天」，也能笑傲同輩。
忐忑的是......達(dá)標(biāo)？如何才算達(dá)標(biāo)？
以往只要是四神山同輩第一人，便可接受饋贈(zèng)，而今，有了硬性標(biāo)準(zhǔn)，可就難說了。
他們倒不擔(dān)心極意天宗以此為借口侵吞渾天半祖的終極饋贈(zèng)，渾天半祖在八極界，已是傳說，但在「神屠天」，三大天宗，皆有始祖坐鎮(zhèn)，何至于此？
白霜凌眸光淡淡：
“天宗之意，若要不辜負(fù)渾天半祖的終極饋贈(zèng)，至少也當(dāng)有大帝之姿——此子身具三兇血脈， 若能勝過他，便算合格。”
蘇淵聽了，對(duì)古神族了解更深。
那《諸世界》中沒有對(duì)古神族的描述，但有對(duì)境界的描述。
這里的‘大帝’，不是第四宇宙中的稱號(hào)，而是一種境界劃分。
帝，大帝，帝君，以及——天帝。
帝君，便是帝之終點(diǎn)，可突破半祖。
而天帝，并非具體境界，反倒類似圣境中的至圣。
始祖，可競爭「諸天」之位。
而歷代天帝，大多能在將來成就始祖，方被冠以‘天’之名。
“勝過我這個(gè)‘三兇血脈’——那就是四兇血脈？這就算有大帝之姿么？”
雖說‘有XX之姿’一般都是吹捧，但明顯概率不算小。
“怎么感覺古神族比我想的還要強(qiáng)不少？”
蘇淵這么想著。
四名教主的目光卻已經(jīng)落在了他的身上。
白霜凌也就勢(shì)開口：
“該你上場了。”
......