白宮。
美國總統(tǒng)羅斯福坐在壁爐旁,一手夾著雪茄,一手伸出去向火。他身邊有個頭頂半禿的中年人,正是美國財政部長小亨利·摩根索。
收音機里傳來交響曲,摩根索在樂曲的伴奏下,開始向總統(tǒng)先生匯報工作進展:“跟中國使者的談判,已經(jīng)基本進入正軌。但他們一反舊態(tài),開口就要1.5億美元借款……”
“這些都是細節(jié)問題,不必向我告知,”羅斯福打斷道,“關鍵是那些財團的反應。”
摩根索笑道:“洛克菲勒、庫恩—洛布、梅隆和摩根財團的反應最激烈,他們千方百計阻止這次援華借款。不過請放心,這一切都還在控制當中,我會讓他們變得老實的。杜邦、波士頓和克利夫蘭財團,是對華借款的堅定支持者,他們?yōu)榱俗约旱睦妫隙〞境鰜砀鷮Ψ竭M行周旋。”
羅斯福點頭道:“我希望談判能在元旦之前完成,中國急需幫助,不能再往后拖了。”
還是那句話,一切為了利益。
洛克菲勒、庫恩—洛布、梅隆和摩根四大財團反對援華借款,并非因為他們敵視中國。而是他們的石油、鋼鐵和鋁制品等等,屬于日本迫切需求的戰(zhàn)略物資,不想因為援助中國而跟日本撕破臉。
至于杜邦、波士頓和克利夫蘭三大財團,他們要么主營輕工業(yè)產(chǎn)品,在本土和亞洲市場跟日本有激烈競爭,要么就是主營化工行業(yè),對中國的桐油需求量巨大。
孔祥熙派陳光甫到美國來弄借款,主要是因為陳光甫和摩根財團關系甚密,想通過私人關系獲得更有利結果。但實際情況非常尷尬,因為摩根財團強烈反對援華借款,他們更傾向于支持德意日三國。
羅斯福必須通過各種政治和財政手段,壓服包括摩根在內(nèi)的幾大財團,否則那筆桐油貸款根本無法通過國會討論——即便它表面上是一筆商業(yè)貸款。
美國的幾大財團為了各自利益互相斗爭,在援華與助日之間來回拉鋸。但他們也有共同的訴求,那就是反對美國卷入戰(zhàn)爭,只有主營軍火生意的少數(shù)家族才迫不及待想打仗。
羅斯福是一位出色的棋手,各大財團和家族都是他手中棋子。他有時小心翼翼,有時又大刀闊斧,利用各方矛盾和利益,把美國財閥們玩弄于股掌之間。
美國大資本家對羅斯福的感情很復雜,尊敬、仇視、順從、抵制、欣賞、憤怒……不一而足。
羅斯福和摩根索在爐邊反復討論,終于想出了具體對策。
那就是讓摩根財團主導對華借款,利用桐油貿(mào)易帶來的對美國化工領域的滲透,引誘摩根財團成為“叛徒”,由此站在支持援華借款這邊。同時,再把幾家中大型規(guī)模的銀行,以及華爾街的部分機構作為韁繩,套在摩根財團脖子上防止出意外。
這樣一來,摩根財團為了更大的利益,必然選擇站在洛克菲勒、庫恩—洛布和梅隆三家財團的敵對面。而讓更多銀行和機構牽扯進來,則能分散摩根財團的精力和注意力,讓一頭餓狼跟一群饑犬爭奪肥肉,羅斯福可以放放心心的坐觀其成。
摩根財團就算知道是圈套,也會一頭鉆進去。因為主導了桐油貿(mào)易,就等于把手伸進化工領域,以后杜邦等財團都需要看 需要看摩根財團的少許臉色。而杜邦財團為了自身利益,也不會徹底反對摩根財團主導借款,反而會一邊競爭一邊合作,讓羅斯福這個裁判做得更加舒服。
兩人聊著聊著,突然聽到收音機里傳來“水晶之夜”等內(nèi)容,摩根索立即就把注意力轉(zhuǎn)過去。
美國現(xiàn)任財政部長摩根索,他的父親就是德國猶太移民,自然而然會對水晶之夜強烈關注。
歷史上,直到1943年,摩根索才發(fā)現(xiàn)德國納粹企圖滅絕猶太人。他花費大量時間和精力,把各種線索匯集起來后發(fā)現(xiàn)一個驚人事實,那就是羅斯福早就知道納粹滅絕猶太人計劃,并且采取了坐視不管的態(tài)度。
摩根索對此很受傷,他和羅斯福可是相識多年的好基友,這種事情居然也瞞著他,簡直不可原諒!
摩根索最終選擇了原諒,但怒火未消。他耗費半年時間弄出《摩根索計劃》,企圖徹底消滅德國工業(yè)潛力,說白了就是要把戰(zhàn)后德國直接變成農(nóng)業(yè)國,讓德國人永世不得翻身。
不過嘛,由于美國軍方和國會的強烈反對,以及蘇聯(lián)的不配合,羅斯福只能選擇放棄《摩根索計劃》。
廣播里傳來主持人的聲音:“就在幾天前,德國納粹成員對猶太人進行打砸搶燒,無數(shù)猶太教堂、商店、住宅變成廢墟。數(shù)十萬(數(shù)據(jù)不符)德國和奧利地猶太人,被逮捕送入集中營。不僅如此,德國納粹反咬一口,認為這次事件是猶太人引發(fā)的,強迫猶太人向納粹賠償10億馬克。現(xiàn)在,德國和奧地利的猶太人,不僅無法找到工作,還要向德國政府支付賠款,他們的生活已經(jīng)陷入絕境。今天,我們請到了著名的歷史學家、文學家周赫煊先生,以及偉大的物理學家愛因斯坦先生,請他們從不同的角度來解讀此次事件。”
周赫煊:“美國的聽眾朋友們好,我是周赫煊。”
愛因斯坦:“我是愛因斯坦。”
主持人:“周先生,你是研究歷史的著名學者,能從歷史角度分析為什么會出現(xiàn)反猶太主義嗎?”
周赫煊:“反猶太主義的起因很復雜。首先是宗教問題,我必須聲明,本人不對任何宗教持敵視態(tài)度,我理解并尊重任何宗教信仰,以下內(nèi)容都出自于歷史學術角度進行討論。猶太人最初生活在埃及地區(qū),因受到壓迫而離開,這就是《圣經(jīng)》故事‘出埃及記’的來源。而強勢的亞歷山大大帝,不允許在自己的統(tǒng)治下有極端保守排外的民族,于是猶太教面臨著希臘化威脅。于是爆發(fā)了馬加比起義,成功防止猶太教及猶太民族被同化。但有保守正統(tǒng)者,就有發(fā)展改良者,這時耶穌出現(xiàn)了。在耶穌的解釋下,耶和華不再是猶太人獨有的神,而是所有人類的神,因此非猶太人也可以信奉猶太教,于是地球上出現(xiàn)了基督教。”
主持人:“所以,基督教在最開始的時候,是誕生于猶太教的一個分支?”
周赫煊:“是的。在耶穌死后,希臘化的猶太教變成基督教,為了撇清關系,基督徒開始不斷攻擊猶太教。比如在《猶大書》中,形容猶太民族貪婪且殘忍,并認為猶太人殺死了耶穌。千百年來,基督教的信徒擴散到全世界,受到《圣經(jīng)》天然的影響,對猶太人不可避免的就有宗教敵視心理。”
主持人:“除了宗教之外,還有哪些原因?”
周赫煊:“錢……”
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860【猶太人的歷史】
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