出家人不打誑語(yǔ)，長(zhǎng)樂(lè)小僧更為赤誠(chéng)，說(shuō)驅(qū)龍便驅(qū)龍，不是真龍還不行。
法藏尊者對(duì)此頗為震驚，只覺(jué)佛法傳他貌似無(wú)用，辛苦修行不如驅(qū)龍。
但法藏尊者不知道，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是長(zhǎng)樂(lè)小僧的極限。
若是有需要，他還能動(dòng)用鎮(zhèn)墓伏魔印、真君五色光與羅睺業(yè)報(bào)法，其威足以服人服眾、伏法伏難。
“不知尊者可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)互通有無(wú)，小僧如今要去治八難、破八觀了，手中卻無(wú)一佛缽可用。
如此怎好化緣盛水，便于行路。”
“···，你這小和尚慳貪專利、常苦不足，緣何法號(hào)空凈？”
“尊者莫要誤會(huì)，萬(wàn)物不變有實(shí)、諸變因緣合生。
我從血途業(yè)缽中走出而得法，便是與他有緣待合生，尊者不若開(kāi)個(gè)價(jià)錢(qián)，小僧真心公平交易。”
長(zhǎng)樂(lè)小僧十分真誠(chéng)，法藏尊者心亂難安。
壞了，這小和尚守戒守的太隨意、破戒應(yīng)當(dāng)也隨心，不像是在正經(jīng)寺中正經(jīng)人，更像是葷素不忌破戒僧。
這當(dāng)真是弟子不必不如師，無(wú)上大力善辨經(jīng)。
“不賣，三途業(yè)缽乃試法之路，贈(zèng)予你后其他弟子如何試法。”
法藏尊者佛心堅(jiān)定，即便見(jiàn)到星主香火，也未松動(dòng)絲毫口風(fēng)。
長(zhǎng)樂(lè)小僧頗為可惜，自顧自說(shuō)了聲，天地本循環(huán)，一時(shí)予你、一時(shí)我持，終歸會(huì)反復(fù)、又有何不舍。
此話一出法藏尊者突然一愣，隨即面色大變靜頌增一阿含經(jīng)。
卻是三心二意不得靜、三刻四息忽有言。
“這血途業(yè)缽你拿去吧，缽中有血途、萬(wàn)事需守秘。”
“尊者應(yīng)當(dāng)也知曉些什么，不如說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)相互求證。”
“說(shuō)了也無(wú)用，三途八難誰(shuí)無(wú)暇，不聞時(shí)節(jié)好修行。”
【叮，獲得特殊道具‘血途業(yè)缽’，此乃圓明具德宗三途業(yè)缽之一，多用于求道法試，亦可攝物困敵。
可消耗經(jīng)驗(yàn)值更易缽中佛像，非佛門(mén)像難以發(fā)揮業(yè)缽功效。
注：實(shí)際效果受佛像狀態(tài)與持有者覺(jué)屬性高低影響。】
法藏尊者明明知道些什么，卻寧愿贈(zèng)物止言，也不愿細(xì)說(shuō)緣由。
周元見(jiàn)此也不癡心求解，徑直離開(kāi)澄凈無(wú)暇琉璃堂，去觀寺中僧眾與各類佛像。
令他失望的是，寺中僧人名號(hào)毫無(wú)異常，佛像石雕亦不顯端倪。
仿佛圓明具德宗與歸時(shí)循環(huán)并無(wú)牽扯，永劫八難無(wú)暇佛也只是僧眾敬仰的本地佛號(hào)。
即便如此他也收獲不淺，不僅有了佛門(mén)新身份，還為明珠莊主找了幾位幫手。
想來(lái)只要血途兇獸多出力，明珠莊主就會(huì)少一些壓力。
“青霄混元鄉(xiāng)的佛門(mén)勢(shì)力不容小覷，若不查出些什么，很難違背正理盡數(shù)關(guān)押。”
周元不打算引發(fā)佛道之爭(zhēng)，青霄混元鄉(xiāng)的道門(mén)也不可能因他一言就封鎖佛門(mén)勢(shì)力。
但問(wèn)題不大，一如帝高陽(yáng)之言，越向上行路越明、不停追逐定能見(jiàn)。
他如今知之甚少難以明事，應(yīng)是他價(jià)值不足，不值得爭(zhēng)取。
若是換成其他佛門(mén)尊者說(shuō)同樣的話，法藏尊者多半就不會(huì)專心修持閉口禪了。
“地獄難、惡鬼難、畜生難是導(dǎo)出內(nèi)魔、假借外魔磨練本心。
理念為強(qiáng)他弱己、內(nèi)外降伏，貴在迎難而上破關(guān)明志。”
這三難對(duì)長(zhǎng)樂(lè)小僧來(lái)說(shuō)不算難，只要等級(jí)比他高的邪魔獲得三難加持后誠(chéng)心拜服，便能通過(guò)磨練外魔、懾服內(nèi)魔。
唯一的問(wèn)題是，惡鬼好尋、妖獸易得，但適配地獄難的單位，需要下些功夫?qū)ふ摇?/p>
“地獄難，惡業(yè)所感、墜入地獄，長(zhǎng)夜冥冥而受苦無(wú)間。
這說(shuō)的倒是與瘋癲修羅有些相似，陰司地獄中關(guān)押的鬼怪應(yīng)當(dāng)也能契合。”
鑒于瘋癲修羅等級(jí)不足，算不上難、也不存在誠(chéng)心拜服的情況，周元還是通過(guò)鎮(zhèn)獄福神聯(lián)絡(luò)陰司判官尋到了幾只受難罪鬼。
原本65級(jí)的獄鬼早已怨氣滔天，根本不會(huì)輕易折服，遠(yuǎn)不如選用61級(jí)的獄鬼來(lái)的實(shí)在。
但在福瑞紫龍施展無(wú)上大力與廚師調(diào)味術(shù)的耐心感化下，那只獄鬼沒(méi)支撐多久，就帶著地獄難的加持鎖定回心轉(zhuǎn)意了。
其中令周元疑惑的是，無(wú)上大力對(duì)受苦無(wú)間一心求死的獄鬼來(lái)說(shuō)，只能治表、無(wú)法治本。
倒是廚藝技能在真龍大力的加持下，堪稱玄妙無(wú)比，以至于獄鬼不覺(jué)地獄苦、滿嘴流油真心服。
“我還有多種廚藝調(diào)味法未試，你怎就悔悟了。
要不你再堅(jiān)持一下，讓我趁機(jī)練練手，免得以后遇到同行都將我當(dāng)作洗菜擺盤(pán)的幫廚。”
“大師，小鬼往常只覺(jué)得地獄難，卻不知廚難更勝無(wú)間苦。
您讓龍君給我一個(gè)痛快吧，我真心悔過(guò)受度了。”
【叮，你已治服地獄難、破除八關(guān)第一關(guān)，破限精氣神屬性各增加一點(diǎn)，舍利圓覺(jué)增加一點(diǎn)。
你獲得術(shù)法在地獄難，可對(duì)目標(biāo)造成無(wú)間苦墜效果，損傷其神、壓制其靈。
注：此為心神阻敵法，實(shí)際效果受神屬性與第四屬性高低影響。】
事實(shí)證明，以惡治惡比佛經(jīng)度化更迅捷。
地獄難迎刃而解，惡鬼難羅睺發(fā)威，畜生難鬼車拜服。
長(zhǎng)樂(lè)小僧快速升為了63級(jí)單位，基礎(chǔ)屬性也變成了精：23，氣：23，神：23，覺(jué)：3。
長(zhǎng)壽天難為靜禪，入靜之后沉入色界心想事成，需本心不動(dòng)破除迷障才能再加一覺(jué)。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是進(jìn)入了一處幻境，能見(jiàn)諸般美好、能得諸般珍寶但皆是假的，越迷戀越難破關(guān)。
但對(duì)周元來(lái)說(shuō)，此關(guān)極為好破，有外界化身相互感應(yīng)，自然不會(huì)被幻境所迷。
倒是郁單越難說(shuō)的是貪圖享樂(lè)不受教化之心，需度他、再度己，最后內(nèi)外皆度成一覺(jué)。
這個(gè)范圍很寬泛，倒是符合貪夜叉的秉性。
最終夜叉王大義滅親、羅睺圣君耐心教導(dǎo)。
眾魔將磨刀霍霍做威脅，蠱靈隨時(shí)以痛為藥穩(wěn)心神，才讓一位夜叉將心甘情愿的學(xué)了佛法，并費(fèi)心領(lǐng)悟其意。
“那小和尚是何來(lái)歷，圣君為何要我等幫他？”
“你懂什么，圣君這是在放長(zhǎng)線、釣大魚(yú)。
等那小和尚去了富貴佛堂，咱們多半就有活了。”