譚越邀請沖和真人為道宮選址，并非要借力達(dá)成已愿。
而是準(zhǔn)備向師父稟告已道已成，再承認(rèn)自身錯誤、感謝師長苦心。
另外從道門傳承的模式來看，他求道于沖和真人，如今得道當(dāng)向師父道喜，亦謝師父多年傳法授業(yè)之恩。
為此原本并不難的選址之事，卻是譚越與沖和真人緩和關(guān)系的機(jī)會。
當(dāng)然周元作為七星真?zhèn)鳌⒉蕬蚴讉鳎材軓闹蝎@益。
等沖和真人與譚越師徒相見時，他的背景不僅會增長幾分，亦能趁機(jī)接觸無極宮的道法。
唯一的問題是他的輩分會降低一籌，從彩戲門的弟子輩，變?yōu)闆_和真人的徒孫輩。
“回望前路，我能成道多賴親友相助。
少時有師長關(guān)愛、江湖得紅顏不棄、老來又有弟子扶持。”
“此風(fēng)甚大，竟將我這蒲草送上云霄，幸好我有幾枚翎羽可以舒展，方才未讓你們失望。
如今我已長出羽翼，且換我來揮羽引氣，也為你等送上一場好風(fēng)。”
【叮，獲得特殊術(shù)法，月照他鄉(xiāng)法。】
【介紹：月照他鄉(xiāng)同歸路、喜樂哀愁知不知，朦朧醉眼見倒影、欲倒乾坤移真幻。】
【效果：一脈相承，需精通水中撈月法與仙索成環(huán)術(shù)后，才能修習(xí)月照他鄉(xiāng)法。】
【月照他鄉(xiāng)同歸路：可消耗神意銘刻不動之景，以酒化水月穿行而至。
每五點神屬性可銘刻一處不動景作為傳送方位，當(dāng)前可銘刻五處傳送方位，亦可隨時清除舊景、添加新景。
水月破損前可用以吸納各類術(shù)法攻擊，并將其轉(zhuǎn)化為不同品質(zhì)的靈酒。
注：神屬性與第四屬性越高，則水月越穩(wěn)固、持續(xù)時間越長。】
月照他鄉(xiāng)法與鬼門通幽術(shù)有些相似，但其更為靈活，不僅能傳送脫身，還能作為防御類術(shù)法使用。
“學(xué)了此法要釀一壺江湖風(fēng)霜酒才是，那等滋味定能助你行路。”
“多謝老師傳法，有此法相助確實不會再缺行路酒了。”
再次回到彩戲門，之前雜亂之景已煥然一新，被玉兔禍害的云壁桃園亦恢復(fù)如初。
“你近期有空閑時可聯(lián)系巧匠錦師，待師父為我選址、允我開山立派后，你我便著手建一座真幻道宮。
屆時，我為真幻道宮傳法掌教，你可為真幻道宮副掌教。”
【叮，已觸發(fā)興建道宮事件，道宮建成時真幻道人譚越將名揚(yáng)天下。
注：獲得真幻道宮副掌教稱號后你的名聲將會大漲，并獲得激發(fā)正邪之戰(zhàn)的部分權(quán)力。】
譚越一如既往的大氣，或者說所謂的真幻道宮太過缺少人跡。
在不選月宮玉兔充當(dāng)?shù)劳那闆r下，若周元與龍女再不入駐，真幻道宮即便建成，也會異常冷清。
至于是建一座類似斗齋七星宮的樸素道宮，還是學(xué)明心真人那般建一座華美道宮。
譚越之意為建一座樸素道宮，防止參禮的同道認(rèn)為道宮之資出自彩戲之道。
那時道宮建的越華美，越有可能引發(fā)非議。
周元對此表示贊同，但也提出了不同的意見，那便是譚越名聲不凡，此時再用樸素裝點，未免有些故作迷障。
再者龍女多半要入住道宮，為此至少要建一座秀水琉璃殿，若是道宮過于樸素，也會顯得琉璃殿奢華無度。
“也罷，可折中而選，建一座小而華美的道宮，再輔畫壁之法拓展內(nèi)部空間。
如此真幻相疊，倒也符合我真幻道宮的名號。”
在周元與譚越商議如何興建道宮時，楚皇的宗室大將也攜七部靈武功法抵達(dá)了桐洞郡。
四部王烏尤更是快步?jīng)_入云和王府，尋周元的香火化身報喜。
“先生，大喜啊。
前些時日陛下苦求靈丹，我便將清凈造化丹借給了鎮(zhèn)守綺水城的宗室大將。”
“其攜帶靈丹傳送回京后，陛下立刻遣一秘境出身的侍衛(wèi)驗證丹效。
確如先生所言，一枚靈丹入腹前法盡忘，終可再學(xué)新法了。”
“當(dāng)然此事定在先生預(yù)料之內(nèi)，算不得什么喜訊。
但我們探知了重修的具體規(guī)則，此事足以將清凈造化丹的價值再翻兩倍。”
烏尤那份喜悅做不得假，但此刻楚皇還未換取靈丹，他便向售丹者夸大靈丹價值，此舉多少有些不妥。
許是覺察到了言語漏洞，也或許是楚皇的特意安排。
烏尤不等周元的香火化身發(fā)問，便主動補(bǔ)了一句。
“此乃陛下的意思，陛下言我等誠心交換，自然不能讓其中一方虧損，當(dāng)追尋實價不讓靈丹蒙塵。”
“楚皇坦誠，四部王可詳說重修之事。”
周元知道常人服用清凈造化丹的效果，卻不知有智妖魔服用后會有何等效果。
他曾想過兩種服丹效果，一是清空技能返還經(jīng)驗值；二是可學(xué)新的技能，但會被鎖定等級上限。
但實際情況比他想象的還要簡單，亦容不得絲毫差錯。
“先生當(dāng)知，似我等秘境之人生來便有術(shù)法隨身，弱者術(shù)法少而劣、強(qiáng)者術(shù)法多而優(yōu)。
似我便身具各類術(shù)法十二，有養(yǎng)蠱、放蠱、命蠱、化蠱等術(shù)。”
“那秘境出身的侍衛(wèi)亦是如此，其術(shù)有八，優(yōu)劣不等，常用對敵之法不過一二。
他服用清凈造化丹后前法盡散，我等不知利害，便讓他進(jìn)入戰(zhàn)巫營多學(xué)術(shù)法，無論優(yōu)劣看他能學(xué)得幾種。”
“不想學(xué)至第八種后，無論巫將如何傳法，他也無法再添一術(shù)了。
以先生之智當(dāng)能看出，秘境之限并非鎖身而是鎖法，他之前有八術(shù)，重修便可學(xué)八術(shù)。
這當(dāng)真是天大喜訊，似我這身優(yōu)劣法一旦清除，便可精心選十二法搭配，屆時實力定會有所提升。”
烏尤直言周元自然能聽懂，直白來講便是秘境妖魔技能位有限，且不可增加，但能清除舊技能更換新技能。
如此術(shù)法數(shù)量雖然不變，但只要精心配置新技能，定會超越之前的尋常搭配。
“甚妙，得授術(shù)法后可能修行，進(jìn)而精通圓滿。”
“可行，不過見效緩慢，或需多年修行才能精通所得術(shù)法。
除此之外，自學(xué)術(shù)法無甚效果，只能尋人傳授才能填補(bǔ)空出的術(shù)法位。”