祝香神咒為道門(mén)八大咒之一，其傳播廣泛易學(xué)難精。
而周元便是此中好手，他一路行來(lái)專(zhuān)精兩道，一為丹道，一為香道。
為此沖和真人可會(huì)祝香神咒之言，算是問(wèn)到了他的長(zhǎng)處。
“師祖放心，我極善此道。”
周元之言若是說(shuō)給尋常道人聽(tīng)多少有些不妥。
畢竟本界道人重修心演法，很少專(zhuān)精祝香之道。
但秘境道人更為包容，精通丹道是本、精通香道是禮，力強(qiáng)者善戰(zhàn)、心誠(chéng)者善人，無(wú)論精通何道均會(huì)有所收益。
“善，萬(wàn)般敬重止于口，不如誠(chéng)心一炷香。
行比言大、香比言重，且來(lái)誠(chéng)心一試，你若有心自會(huì)有靈。”
沖和真人遞給周元三支降真香，又予譚越等數(shù)之香，隨后行至香爐前，手奉三香頌祝咒。
“道由心學(xué)、心假香傳，香爇玉爐、心存帝前。
真靈下盼、仙旆臨軒，弟子關(guān)告，逕達(dá)九天。”
三十二字祝香咒言一出，沖和真人手中的降真香便無(wú)火自燃，生起裊裊青煙皆附真君圖卷。
青煙入圖化為陰陽(yáng)二色云霧，待兩氣分清濁時(shí)，有靈光反照沖和真人之身。
“多謝祖師恩賜，后輩弟子終得道，來(lái)稟祖師法歸處。”
沖和真人言畢收禮，后退幾步伸手虛引，示意譚越上前奉香。
不同于本界道人專(zhuān)修一咒入道，秘境道人多精八大咒，一如沖和真人與譚越均精通祝香神咒。
待譚越頌咒敬香，亦有真幻之煙入真君畫(huà)卷流轉(zhuǎn)。
“啟稟祖師，混元一脈后輩弟子譚越借真幻演虛實(shí)陰陽(yáng)，得真幻守一之法。
遂攜門(mén)中首傳特來(lái)敬拜，以表不忘法脈有源之本、再拜傳承有序之恩。”
禮敬言告間，不僅有靈光反照譚越之身，還有陰陽(yáng)二氣出畫(huà)入目而來(lái)。
【叮，真幻一門(mén)得雩風(fēng)真君認(rèn)可，已歸入混元道傳承序列。
注：混元道自上而下主脈為，無(wú)極大道宮、混元無(wú)極觀、云天宮城、真幻守一宮、太和混元觀。】
系統(tǒng)提示道明傳承脈絡(luò)，看得出來(lái)彩戲門(mén)只是與沖和真人、云天君、譚越三人有關(guān)，尚不算混元道脈的直系傳承。
想來(lái)雩風(fēng)真君也是要面子的，不好承擔(dān)彩戲門(mén)過(guò)于靈活的名聲。
“多謝祖師傳法，敬拜祖師賜福。”
譚越奉香后亦后退幾步，抬手虛引示意周元奉香。
對(duì)此周元當(dāng)然不會(huì)退縮，他雖未學(xué)太和混元之法，屬于清源一脈、七星真?zhèn)鳌?/p>
但他確實(shí)學(xué)了真幻道之法，又是譚越首傳弟子，自然也算混元一脈的門(mén)人。
為此他雙手奉香前行，至積灰香爐處敬頌祝香神咒。
下一刻，降真香生五色煙，化五色祥云歸附真君畫(huà)卷之中。
隱隱又見(jiàn)紫氣隨行，將畫(huà)卷留白染為五色通明、紫氣暈染。
不知是譚越開(kāi)拓一脈功勞甚大，還是雩風(fēng)真君對(duì)五德福運(yùn)香火喜好有限。
總之周元與譚越待遇相當(dāng)，皆是靈光反照賜福澤、陰陽(yáng)入目傳道法。
【叮，獲得陰陽(yáng)自然狀態(tài)，陰陽(yáng)相生、諸法自然。
增幅所有道門(mén)術(shù)法威力，減少道法靈氣消耗，持續(xù)緩解各項(xiàng)不良狀態(tài)。
注：陰陽(yáng)自然狀態(tài)共持續(xù)兩日，狀態(tài)失效后可再次敬拜雩風(fēng)真君傳法圖獲取。】
【叮，五德敬拜赤心誠(chéng)，真幻再傳第一人，雩風(fēng)真君已知你助道之舉，特意傳授破限道法陰陽(yáng)周流氣為獎(jiǎng)勵(lì)。】
【介紹：混元一氣、陰陽(yáng)相生，周流不息、復(fù)歸無(wú)極。
陰陽(yáng)者包羅萬(wàn)象，有天地日月、晝夜寒暑、奇偶動(dòng)靜、開(kāi)合生殺、塵世冥土等諸般存理，故陰陽(yáng)隨行至、周流氣不息。】
【效果：混元無(wú)極大道宮真?zhèn)髅罘ㄖ唬瑵M(mǎn)級(jí)后可增幅2點(diǎn)精屬性、2點(diǎn)氣屬、2點(diǎn)神屬性，并更易靈氣狀態(tài)與道法模式。】
【陰陽(yáng)：氣化陰陽(yáng)合混元，靈氣分化陰陽(yáng)狀態(tài)，施展各類(lèi)道法時(shí)消耗減半。】
【不息：陰陽(yáng)相生勢(shì)不息，道法施術(shù)時(shí)常減半，特殊道法聚勢(shì)時(shí)間減半。】
【周流：陰陽(yáng)周流歸無(wú)極，大多數(shù)道法施展時(shí)可觸發(fā)雙倍施術(shù)效果，單一之法經(jīng)陰陽(yáng)二氣化為重疊之法。
注：當(dāng)前七星真?zhèn)鞣ǎ缗c反擊劫本兩術(shù)無(wú)法觸發(fā)周流狀態(tài)。】
“多謝祖師傳法，后輩弟子定盡心修道，不墜妙法威名。”
陰陽(yáng)周流氣不愧是混元無(wú)極大道宮的真?zhèn)髅罘ǎ渫κ煮@人，可減少消耗、可增聚勢(shì)，亦可雙倍施術(shù)。
傳法介紹之言也令周元意識(shí)到，若無(wú)真幻再傳第一人的身份，僅憑心誠(chéng)應(yīng)當(dāng)無(wú)法獲得此術(shù)。
至于向沖和真人求法，估計(jì)也難得真?zhèn)髦ā?/p>
畢竟他還身兼七星真?zhèn)髦歉鼡Q門(mén)派，否則豈能再度成為混元無(wú)極大道宮的真?zhèn)鞯茏印?/p>
另外雩風(fēng)真君很公平，譚越開(kāi)拓真幻道法之功甚大，只需敬香便能獲得陰陽(yáng)周流氣。
與之相比，周元?jiǎng)t多靠身份便利與事件推動(dòng)，所謂的誠(chéng)心香火倒只是輔助作用。
“你們二人且再隨我敬拜祖師賜福。”
三人依次奉香歸位后，又同時(shí)行禮退出了常德殿。
至此沖和真人方褪下嚴(yán)肅之情，面容溫和的看向周元。
“不想祖師竟傳了你陰陽(yáng)周流氣，倒是個(gè)福德深厚之人。
也罷，真?zhèn)鞣ㄔ俸靡残栌袀魅耍鎺熤畾馄墙K究非我能比。”
“師祖莫要自謙，若無(wú)師祖引路我又怎能行至此地。”
“倒是盡得你那老師真?zhèn)鳎溆形宸直臼隆⑤o五分口舌，為此不遺愛(ài)
你亦如此，五分修行輔五分福德，方能道路寬。”
言至于此，沖和真人欲帶周元與譚越出無(wú)極宮，返回混元觀之地。
誰(shuí)知，他們?nèi)宋葱袔撞剑阌幸恢蝗阆銧t挺著圓滾肚皮追逐而來(lái)。
其先是擠開(kāi)周元身旁的譚越，而后不斷磨蹭周元的衣袍，仿佛圓潤(rùn)橘貓般祈求揉搓。
見(jiàn)此周元伸手揉了它兩下，但手感并不好，終是金鐵之物，比不得毛絨玉兔。
但此舉并未達(dá)到香爐呈香使的意圖，周元每走一步，它便追隨一步，最后更是擋在道觀門(mén)前來(lái)回滾動(dòng)。
“香···火···，可能···給我一道···”