同輩變長(zhǎng)輩，少年變師伯，終是時(shí)間變化太快，令人難辯真假。
此刻守明掌教寧愿相信自已身處幻境，也不愿相信李思那廝已然高升，更不敢相信周元名位更盛。
畢竟幾月前周元還是與李思同輩的后進(jìn)修士，就算他天資不凡，也不該升的如此之快才對(duì)。
“守明、守誠(chéng)你們幾人今日怎么有些木訥？
這可不好，我們道門(mén)之所以強(qiáng)盛，便是源于同道相交互為助力，豈能因羞怯而不敬師長(zhǎng)。”
霞光凈樂(lè)觀傳法真人祥仁之言，令守明掌教一陣頭暈?zāi)垦！?/p>
好在友派故交及時(shí)來(lái)救，才讓他懸著的心終于落下了。
“兩位師兄莫急，后輩弟子臉皮薄，待日后好好教導(dǎo)便是。
守明師侄啊，不是師叔說(shuō)你，出門(mén)在外要昂首挺胸落落大方，切不可扭扭捏捏心怯自縛。”
李思含笑撫須，如那溫和師長(zhǎng)耐心教導(dǎo)后輩處事道理。
聽(tīng)聞此言，守明掌教反倒被激發(fā)了斗志，并敏銳的抓住了當(dāng)下變量進(jìn)行反擊。
“我等拜見(jiàn)師伯，此非我等有意怠慢，而是被師伯英武所驚。
卻不知是師伯駐顏有術(shù)，還是師叔為人成熟？”
守明掌教一開(kāi)口，那些長(zhǎng)袖善舞的凈樂(lè)觀道人各出其言盛贊師伯英姿甚偉，可叫人心悅誠(chéng)服。
至于李思則被動(dòng)成了對(duì)比目標(biāo)，收獲了一陣?yán)錃狻?/p>
對(duì)此他也不惱，反倒特意去尋守明掌教談笑。
“守明師侄，你別誤解師叔啊。
師叔不是貪名之人，只是一不小心多走了一步，為給后輩弟子做榜樣，不得不遵守禮節(jié)。”
“你不說(shuō)話我就當(dāng)你聽(tīng)懂了，走，師叔帶你去見(jiàn)吾師，你敬稱師叔祖便好。”
守明掌教再敗一籌，被友善師長(zhǎng)李思拉著入了道觀，至太陰懸鏡殿拜見(jiàn)明鏡真人。
不過(guò)守明掌教極為精通隨遇而安之法，未過(guò)多時(shí)便是穩(wěn)定心神。
其頗為熱情的與幾位師長(zhǎng)談笑請(qǐng)教，時(shí)不時(shí)還道出些贊嘆之言，夸贊師長(zhǎng)道法精妙學(xué)識(shí)廣博。
當(dāng)然李思除外，守明掌教認(rèn)為他不老不少、不高不低有些平常，為此需用平常心應(yīng)對(duì)。
直到明心真人趕來(lái)，此等局面才有所改變。
在去迎接的路上，守明掌教還有意無(wú)意的對(duì)李思說(shuō)，再過(guò)幾日或許又有不同，師叔可要提前做好心理準(zhǔn)備啊。
李思則言，靜待君至、莫要失約，否則我一人尋道未免會(huì)有些孤單，進(jìn)不知比他人何，退亦難知自身缺。
“師叔此言何意，周師伯難道不算同路人嗎？”
“莫把尋常比仙真，天星臨凡有歸時(shí)。
他啊，或許再過(guò)些時(shí)日，你就該尊稱他為師叔祖了。”
守明掌教聽(tīng)聞李思感慨之言，方才知曉周元有何不凡，也對(duì)李思的突然精進(jìn)有些一些猜測(cè)。
“師叔為人不誠(chéng)，你既見(jiàn)突變之驚，為何今日還特意尋我顯擺。”
“也就你與志方掌教值得我顯擺，旁人來(lái)了我未必理會(huì)。
你這老道不對(duì)勁，我魏國(guó)新秀如日中天，你為何不憂？”
“哈哈···，諸天氣蕩蕩、我道日興隆，此乃好事何須憂。
若真有一日有人能夠出塵得道，我亦希望他是道人，上有師長(zhǎng)敬法度、下有后輩守本心。”
守明掌教生活在梁國(guó)那種佛派勢(shì)大之地，自然不是守舊古板之人。
且他也有私心，愿道派出仙真，若是與自身有關(guān)的道派就更好了。
“你倒是看得開(kāi)，希望待會(huì)兒不要誤入祖師殿。”
“這是為何，難道祖師殿也有玄奇之處？”
李思正欲作答，卻見(jiàn)明心真人已迎面走來(lái)。
一時(shí)間霞光凈樂(lè)觀的人間道人雙目熾熱，圍上前去一口一個(gè)師祖叫的歡快。
之前頗為祥和的守明掌教亦在其中，此刻他眼中只有前路與妙法，滿心歡喜之下哪里還記得李思是誰(shuí)。
不過(guò)明心真人對(duì)周元更感興趣，直言你竟成了彩戲門(mén)主，何時(shí)來(lái)我觀中盜經(jīng)？
“真人莫要取笑我，我若有需求定會(huì)尋真人請(qǐng)教，何須多此一舉。”
“哈哈···，你倒是比你那老師還要膽大，好，老道等你來(lái)論道。”
明心真人對(duì)周元的友善，令一眾凈樂(lè)觀道人頗為艷羨。
所以他們趁機(jī)提出自已所求，詢問(wèn)師祖他們可能入回夢(mèng)正心道宮修行。
聞言明心真人難得嚴(yán)肅起來(lái)，選了兩人言可行。
隨后又說(shuō)回夢(mèng)正心之法首重天資與悟性，符合條件可入門(mén)，卻不代表能學(xué)成。
對(duì)此周元深有體會(huì)，回夢(mèng)正心之法涉及回夢(mèng)初心、回夢(mèng)修心與回夢(mèng)正心，如幻似真難以琢磨，確實(shí)不好修行。
若是換做游戲視角便是回夢(mèng)正心之法門(mén)檻高，且所需經(jīng)驗(yàn)較多，屬于那種難入門(mén)難精通的職業(yè)路線。
好在霞光凈樂(lè)觀與回夢(mèng)正心宮一脈相傳，否則守明掌教與守誠(chéng)道人，未必能符合入門(mén)條件。
有道是老驥伏櫪、志在千里，兩位道人既見(jiàn)前路，自然不會(huì)止步于此。
“求師祖?zhèn)魇诿罘ǎ业炔慌聦W(xué)不成，只怕無(wú)處學(xué)。”
“甚好，待此地事了，你們兩人可與我同回道宮試上一試。”
霞光凈樂(lè)觀的人間道人獲知前路蹤跡，不由暗自歡喜。
但相比與真幻道宮的落成典禮，太陰觀典禮的規(guī)模無(wú)疑小上了許多，僅有一宮一觀與鏡天勢(shì)力參與。
待兩位道門(mén)大真人分居兩儀位，先頌凈口、凈身咒，再頌靜心守三凈后，太陰觀便得了正統(tǒng)之名。
【叮，太陰煉魂觀典禮完成，道門(mén)大真人頌八神咒，以已心證、會(huì)天地盟，開(kāi)太陰傳法之路與正統(tǒng)之名。
注：無(wú)故身亡、陰魂不散的道人，可進(jìn)入太陰煉魂觀轉(zhuǎn)修陰魂道。】
【叮，道觀新建、正名不穩(wěn)，左派勢(shì)力中的一支，將在半個(gè)時(shí)辰后發(fā)起挑戰(zhàn)。
注：由于太陰觀為占據(jù)修羅王庭而建，為此左派勢(shì)力決定承認(rèn)其為正統(tǒng)道脈，避免爭(zhēng)那莽撞名。】
【叮，道高一尺、魔高一丈，魔道勢(shì)力中的一支，將在一個(gè)時(shí)辰后發(fā)起襲擊。
注：由于太陰觀為占據(jù)修羅王庭而建，因此發(fā)動(dòng)襲擊者已鎖定為血河將軍與血湖魔帥，修羅國(guó)相亦有幾率來(lái)爭(zhēng)功績(jī)。】