未時(shí)為下午一至三點(diǎn)，已過(guò)正午時(shí)分。
此時(shí)大日東升之勢(shì)已盡、西落之勢(shì)漸生，雖依然光亮耀眼，但距離黃昏?入夜已不遠(yuǎn)矣。
許亨之言周元自然能聽(tīng)懂，他身具五德曜世君格有輔世之能，曾以天地四時(shí)觀雙天行氣之象。
見(jiàn)天有裂痕層層交織、灰暗之氣不斷涌出，四時(shí)風(fēng)霜雨雪可散其形，卻無(wú)法將其消除，致使灰霧綿綿有聚云落雨之勢(shì)。
如此看來(lái)，大日教的觀日定時(shí)法頗為不俗，竟能以日曜定天時(shí)測(cè)量天地興衰。
周元認(rèn)真思索之態(tài)，使許亨十分欣慰。
“老師言師弟為赤心純?cè)斯娌患佟?/p>
其善聽(tīng)善思、一點(diǎn)便透，或心有疑慮卻不輕易反駁，有我斗齋七星宮善消災(zāi)禍之風(fēng)。”
欣慰之余許亨又想起少年虞皇，心中不由道了聲油滑小子萬(wàn)事皆應(yīng)、嘴甜無(wú)為諸事應(yīng)付。
可再一想虞皇未必不是純粹之人，至少他的享樂(lè)之心頗為堅(jiān)定，行事作態(tài)亦能把握分寸。
不求游歷天下尋歡樂(lè)、也不勞民傷財(cái)修宮室，長(zhǎng)居后宮便可歡喜自得。
卻是，撇去天下紛亂事，只愿醉入紅塵香。
“倒是個(gè)有福之人，若是生在尋常百姓家，以他之懶惰定難得順?biāo)臁！?/p>
“師兄所說(shuō)之人是誰(shuí)，竟能得你稱(chēng)贊為有福之人。”
“卻是我家陛下，整日尋歡作樂(lè)，或能得數(shù)十載暢快。”
在許亨的描述下周元才知天下還有這等奇人，身處四國(guó)紛爭(zhēng)之局，竟能關(guān)起門(mén)來(lái)自得其樂(lè)。
事實(shí)證明，共同討論一人雖有些無(wú)禮，但確實(shí)能活躍氣氛、拉近關(guān)系。
少年虞皇亦不吃虧，許亨之言多有愛(ài)護(hù)，周元日后若是見(jiàn)到他，也會(huì)將其當(dāng)作同門(mén)師兄之友。
不過(guò)一位君王如此懶散終究有些不妥，甚至七星真人亦開(kāi)口表示。
“此子過(guò)于懶散、難修諸法，可送入妙道清源觀靜修一段時(shí)日，待心思清凈后或能走上道途。”
好吧，七星真人有傳法解惑之責(zé)，其所言也確實(shí)有些道理。
但少年虞皇畢竟是一國(guó)之主，怎能跑去魏國(guó)之地學(xué)道。
若真如此，偃山清源觀的道人多半會(huì)設(shè)法將他綁了，再押出秘境尋魏皇處置。
至于一位文弱皇帝的掙扎許諾，可壓不住立功求賞的熾熱之心。
“老師明鑒，我會(huì)將此話(huà)代為轉(zhuǎn)告，想來(lái)會(huì)使他生出幾分斗志。”
許亨十分尊重七星真人，雖不打算送虞皇去修道，但也準(zhǔn)備助其稍加振作。
只是苦了垂釣聽(tīng)書(shū)的虞皇，他可能并不需要幫助，或者說(shuō)他很忙沒(méi)有時(shí)間接受幫助。
“我之前所言，你可聽(tīng)懂幾分？”
虞皇之事活躍氣氛、酒飲多杯拉近距離，眼見(jiàn)酒宴已能談笑，許亨方才開(kāi)口詢(xún)問(wèn)大日教之事。
“多謝師兄直言不諱，少有所得不知對(duì)否。
明日初生換人間之說(shuō)，可是指秘境天最終會(huì)代替本界天。”
“若是此事我亦知曉一二，前些時(shí)日應(yīng)友人之邀入五毒秘境一游，于那五毒福樓中見(jiàn)雜書(shū)數(shù)卷。
其中便有一卷記錄了天光降臨、萬(wàn)物歸化之事。”
“可被外人瞧見(jiàn)你出手破敵？”
聽(tīng)聞周元所言，許亨瞬間想起楚國(guó)的態(tài)度變化，前些時(shí)日他還想不通楚國(guó)倨傲之態(tài)，為何變得溫和了不少。
如今想來(lái)，應(yīng)當(dāng)是周師弟引七星劍光破敵之事驚動(dòng)了楚國(guó)朝廷。
若是如此，七星道人數(shù)量不定、謀劃不明，楚國(guó)難免會(huì)心生忌憚。
“確實(shí)被一插翅黑虎窺探了一眼，不知可有妨礙。”
“無(wú)礙，你知曉天光降世之事便好，留給我們的時(shí)間不多了。
若不能在此之前尋到解法，將來(lái)定會(huì)化為秘境無(wú)智人。”
在許亨看來(lái)，交好同門(mén)需有相同利益或是追求。
既然他與周元身處不同國(guó)家、又逢塵世多是非，便該以相似目標(biāo)進(jìn)行拉攏。
如此才能跳出兩國(guó)相爭(zhēng)的矛盾，以?xún)山缰疇?zhēng)的危難大勢(shì)轉(zhuǎn)移那些人間瑣事。
“師兄可有解法？”
“算是有，本界天地命格之力極為獨(dú)特，可追之破限，待到星辰主命時(shí)便會(huì)有選擇的機(jī)會(huì)。
大日教方士曾言，主命便是掌控，唯有星辰主命時(shí)方可選由何方星辰來(lái)主，也會(huì)獲得雙天拉攏的可能。”
“這便是我們的機(jī)會(huì)，有被拉攏的價(jià)值方能借機(jī)晉升身位。”
許亨對(duì)雙天爭(zhēng)斗之事頗為了解，從中也能看出大日教發(fā)展的極好，已有能力影響秘境之人。
卻不知他們所言星辰主命、可選雙天之事是傳承記錄，還是親身經(jīng)歷。
若是親身經(jīng)歷就了不得了，那將代表他們比星宿宗、皓月會(huì)、玄水部之流走的更遠(yuǎn)。
“大日教可有人證實(shí)此說(shuō)？”
“哈哈···，問(wèn)就是有，證據(jù)也能給出多種，可具體如何誰(shuí)又能親眼所見(jiàn)。
梁國(guó)昭靈王走的便是命格化人之路，想來(lái)若是毫無(wú)所得，他也不會(huì)多次化人。”
見(jiàn)許亨如此說(shuō)，周元趁機(jī)提出了拜訪大日教之言。
許亨雖然沒(méi)有反對(duì)，但大日教主事十曜日極為善藏，其亦不知他們隱于何方秘境。
因此會(huì)面之事需找教中方士傳信，待定下會(huì)面日期后，才能在虞國(guó)都城的日耀閣相見(jiàn)論事。
“如此也好，我便靜待師兄傳信了。”
皓月會(huì)位置鎖定、大日教已有蹤跡，周元感覺(jué)陰陽(yáng)互濟(jì)之法有了獲取可能，難免有些欣喜。
許亨對(duì)此也很滿(mǎn)意，同門(mén)師弟開(kāi)口請(qǐng)他幫忙，往后關(guān)系便會(huì)逐步增加，這于他而言是一個(gè)很好的開(kāi)始。
在雙方刻意結(jié)交下，此次酒宴舉辦的很成功。
散宴時(shí)，許亨還贈(zèng)予周元十道文曲傳信符用于緊急通信。
隨后他又取出幾道傳信符鎖定周元，言大日教一有回應(yīng)，就會(huì)通過(guò)傳信符通知周元。
至此他才拋出北斗引導(dǎo)符返回京城府邸，卻不想府中早已有人等待。
“你來(lái)此有何貴干？”
“丞相何須這般生分，聽(tīng)聞丞相去探訪同門(mén)師弟了，不知此行可否順利。
還請(qǐng)丞相謹(jǐn)記我們之間的約定，莫到頭來(lái)我們之間再互生爭(zhēng)斗，平白讓那些外人得利。”
說(shuō)話(huà)間華美女子身形逐漸淡去，原地只留下一張空白畫(huà)卷，奇香四溢、久久不散。