祝香神咒是道家八咒中較為簡(jiǎn)短的法咒，全文僅有三十二個(gè)字。
道由心學(xué)、心假香傳，香爇玉爐、心存帝前，真靈下盼、仙旆臨軒，弟子關(guān)告、逕達(dá)九天。
在至常道人的教導(dǎo)下，周元還學(xué)習(xí)了供香的各種類別。
大致有降真香、平安香、大小蓮花香、長(zhǎng)生香、功德香、增福香、獻(xiàn)瑞香等等。
清源觀一般供奉平安香，意為弟子安康、法教安泰，遇到重大事務(wù)時(shí)才會(huì)焚降真香，意降真頭香、與神溝通。
至此周元明白了降真香的價(jià)值，準(zhǔn)備找時(shí)間再讓土地化身去一次天權(quán)秘境，多收幾封降真香備用。
“將軍，你學(xué)了祝香神咒后不可亂用，誠(chéng)心祝香是為緣法。
無法賜、無愿求，若只為敬重，正常焚香即可，不必頌咒而拜。”
“道長(zhǎng)此言何意，難道祝香行咒還有損耗。”
“將軍說笑了，陰陽(yáng)相生、靜動(dòng)相合，有所動(dòng)便有所耗。
頌咒敬香是為信愿?jìng)鬟f，自然會(huì)消耗精力。”
“除此之外，頌咒敬香也代表信與承認(rèn)，有靈之軀可因此得眾命認(rèn)可，進(jìn)而泛生假命虛格。”
至常道長(zhǎng)擔(dān)心周元年輕不懂利害，為表敬重遇神拜神、遇佛拜佛。
因此，特意道出了香火之法的利害，讓他慎重決定對(duì)何人何物頌咒敬香。
“多謝道長(zhǎng)告誡，元定謹(jǐn)記在心。
只是那假命虛格是為何意，難道秘境之軀還能憑借香火衍生出命格？”
“那倒不是，假的終是假的，真不了。
但真假相會(huì)之時(shí)，也能魚目混珠、真假互換。”
“比如我派清源祖師，號(hào)道玄真君、龍虎大將，敬稱洞明左輔降世真君。
如此祖師之命理，由我等弟子承認(rèn)、集眾命認(rèn)同以成假格，有了借假換真之機(jī)。”
至常道人的發(fā)言令周元大開眼界，原來命理學(xué)派并非獨(dú)傳，亦被其他學(xué)派吸收接納了部分理論。
周元原本還想問該如何借假換真，至常道人卻抬手示意點(diǎn)到為止。
“觀中弟子能知道的我已告訴將軍，再多便不合適了。
記住謹(jǐn)慎頌咒敬香即可，若是推不開，可頌不誠(chéng)咒，誰也無法看清將軍的心意不是。”
至常道人說的話很有道理，人之心意復(fù)雜難測(cè)，誠(chéng)與不誠(chéng)誰又能知曉。
在其教導(dǎo)下，周元花費(fèi)三天時(shí)間入門了祝香咒。
當(dāng)他用積攢的經(jīng)驗(yàn)值將祝香咒升到滿級(jí)后，原本只能誠(chéng)心敬香的法咒也有妙用。
其效果為，心意越誠(chéng)、命格越貴祝咒效果越好，耗費(fèi)心神越多信愿越堅(jiān)。
至于能不能得到反饋，便要看祝香所供的目標(biāo)秉持何種態(tài)度了。
簡(jiǎn)單來說，祝香咒是一道單向供奉型法咒，并不能強(qiáng)迫目標(biāo)做出反饋。
有鑒于此，周元決定謹(jǐn)慎使用祝香咒的同時(shí)，也要盡快啟動(dòng)下一步實(shí)驗(yàn)。
他再次借口游覽偃山之景，尋到一人跡稀少的山峰后，以土遁術(shù)潛入地下。
隨后在地下取出水月銅鑒，進(jìn)入了明珠秘境。
如此一來，他便獲得了一處安全隱秘的實(shí)驗(yàn)空間，土地神像也有了正常神像應(yīng)有的待遇。
周元從物品欄取出土地像后，又取出了源自天權(quán)秘境的降真香。
滿級(jí)的祝香神咒，加上珍貴的靈香。
這種待遇，在清源觀之中，也就龍虎大將李思的秘境之軀可以享有。
現(xiàn)在土地神像也有了類似待遇，并且還是一位有五德曜世格之人，向其頌咒敬香。
雖說這份貴重命格不是天生的，多少有些手工痕跡。
但曲折來歷并不影響實(shí)際效果，畢竟天地已做出反饋，可見五德之氣流轉(zhuǎn)、兇殺之氣異動(dòng)。
“好像什么也沒有發(fā)生，是我一人之力太過弱小了嗎？”
周元頌咒敬香后，仔細(xì)觀察了一番土地神像，卻并未發(fā)現(xiàn)有什么變化。
等他將其收入物品欄查看具體介紹時(shí)，才發(fā)現(xiàn)介紹信息之下多出了一段文字。
【福德之軀：紫炁百福、五德星命、五德曜世者，以將真頭香、祝香神咒祭拜。
以五德之運(yùn)、百福香火而養(yǎng)福德之軀，大成后可驅(qū)兇化吉、福臨人間、疏導(dǎo)風(fēng)水氣運(yùn)。
注：福德之軀成長(zhǎng)期間不可中斷五德香火，每日一炷、十年有成，每日十炷、來年即成。】
福德之軀的介紹使周元對(duì)自己的命格之貴，有了新的認(rèn)知。
以他現(xiàn)在的狀態(tài)，在不計(jì)損耗的情況下，每日供奉十炷降真香，一年便能產(chǎn)出一尊福德神像。
理論上，他的五德曜世格有天眷不絕、命數(shù)德盛，天時(shí)氣運(yùn)逐步增長(zhǎng)，自成循環(huán)、不再外流的特性。
因此，他供奉香火對(duì)自身應(yīng)該沒有大害，反倒能福澤各類神像。
但也正因如此，更不能輕易祭拜其他神像。
否則被一些走香火之道的秘境大魔，發(fā)現(xiàn)天下還有他這號(hào)盛產(chǎn)福德的人后，怕不是要享受一次唐僧的待遇。
關(guān)鍵他身邊可沒有大圣護(hù)法，唯有合作者孔爵實(shí)力不凡。
但其對(duì)香火之道也頗有研究，還供奉著一尊月光菩薩以待后世。
“五德曜世便有此效，若我再湊齊日格月命、四余隱曜，成就十一曜星、光照塵世之格，又該是何功效。”
周元知道若真有那天，自己多半要成為現(xiàn)世真君了。
因?yàn)槟堑让窈?jiǎn)直不合常理，多少有些代行天意之感。
又頌了九次祝香咒、供上九只降真香后，他便停止了頌咒敬香，取出三寶乾坤葫蘆請(qǐng)土地神像入內(nèi)煉化香火。
等乾坤葫蘆靈光大震、葫口自開時(shí)，有五色毫光閃爍，同時(shí)伴隨濃郁的香火異香。
周元見此，趕忙將土地神像的貢獻(xiàn)收入物品欄之中，防止香火消散。
【叮，獲得五德福運(yùn)香火*10，土靈丹*4，鎮(zhèn)星之光*2，調(diào)節(jié)風(fēng)水*1，鎮(zhèn)宅辟邪*1】
【特殊物品：五德福運(yùn)香火】
【介紹：五德入命、百福自來，曜世之運(yùn)、天人之供，內(nèi)含五蘊(yùn)、奇香養(yǎng)魂。】
【效果：可贈(zèng)與仙魔神佛之屬增加好感；可作為煉器材料，合煉福德靈器。
可加持自身，使技能傷害增加；可滋養(yǎng)神魂、修補(bǔ)魂魄。
注：香火難消、由心入魂，久用自成香火福德之軀，神屬性亦會(huì)受到香火影響。】