第38章靈潮暗涌，方術(shù)遺蹤，
驚喜雖喜，可亂葬崗畢竟是兇地，絕非久留之處。
林昭俯身搜過(guò)另一具鬼臉面具尸身，只摸出二十余兩散碎銀子——看這光景，竟是個(gè)窮困潦倒的流浪武師。
身為高階武師，身上竟只有這點(diǎn)家當(dāng)，著實(shí)寒酸！
一番清點(diǎn)下來(lái)，林昭共繳獲三千四百余兩銀票加散銀，還有兩匹駿馬。
“馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)橫財(cái)不富！”林昭此刻才真切體會(huì)到，先前靠鍛造營(yíng)生、田莊收成賺的銀錢(qián)，跟這“江湖取財(cái)”比起來(lái)，簡(jiǎn)直是杯水車(chē)薪！
可轉(zhuǎn)念一想，他又迅速壓下貪念：“不可沉迷此道！劫掠之事做多了，終有陰溝里翻船的一日，還是以本分營(yíng)生為主。”
他將地上的兵刃甲胄盡數(shù)捆好，負(fù)在馬背，又翻身上了中年男子那匹神駿的烏騅馬，
自語(yǔ)道：“本不欲親自動(dòng)手，可你偏是魏國(guó)公門(mén)下，那就怨不得林某了。”說(shuō)罷，策馬朝夜鴉樓的鎮(zhèn)北城據(jù)點(diǎn)而去。
借著夜色掩護(hù)，林昭悄無(wú)聲息摸進(jìn)據(jù)點(diǎn)，卻見(jiàn)院內(nèi)蛛網(wǎng)密布、灰塵厚積，早已人去樓空，只剩一股陰森死寂。
“夜鴉樓這是要作何打算？難不成真要派頂尖高手來(lái)？是他們那能與天罡境大武師抗衡的‘鉆石級(jí)殺手’，還是更厲害的‘夜鴉樓主’？”林昭猜不透對(duì)方心思，不敢久留，趁著月色策馬離開(kāi)鎮(zhèn)北城，直奔林家堡而去。
此番出行，收獲遠(yuǎn)超出預(yù)期。
他本只盼著能買(mǎi)到一部可用的功法，卻沒(méi)想到竟得了《御靈秘錄》這等秘寶——相比之下，《鐵犀功》和《莽牛功》反倒成了陪襯，不值一提。
……
安然返回林家堡后，林昭先將繳獲的兵刃扔給鍛造作坊，讓工匠拆解回爐，隨后便迫不及待地鉆進(jìn)密室，取出那卷泛黃的《御靈秘錄》細(xì)細(xì)研讀。古樸羊皮紙上的墨字雖有些褪色，卻仍清晰可辨：
“當(dāng)世人皆沐大明皇恩，安享太平之時(shí)，我四大世家卻在暗影中，與那些被視作‘江湖傳說(shuō)’的恐怖煞物，進(jìn)行著無(wú)休止的死斗。
自大明立國(guó)之初，天地間沉寂百年的‘靈煞之氣’便已悄然復(fù)蘇。
可惜這等玄氣異動(dòng)，唯有我四大世家知曉。
先祖曾三番上書(shū)朝廷，欲將靈煞復(fù)蘇之事公之于眾，懇請(qǐng)召回那些因‘方術(shù)之爭(zhēng)’被放逐的方術(shù)武師，共抗靈潮之禍。
可朝廷卻將先祖斥為‘妖言惑眾的方術(shù)余孽’，自此，我等只能隱于江湖，獨(dú)自承擔(dān)這份責(zé)任。
但我深知，終有一日，當(dāng)靈煞之氣席卷天下，當(dāng)異界與現(xiàn)世的玄氣屏障出現(xiàn)裂痕，那些令朝廷忌憚、讓皇室心悸的‘異界煞物’必將重現(xiàn)。
紙終究包不住火，待世人親眼見(jiàn)了邪祟橫行，朝廷定會(huì)追悔莫及。
而能挽救這一切的，不是深居皇宮的皇室，也不是碌碌無(wú)為的官府，而是大明立國(guó)前，因觸怒太祖、自請(qǐng)放逐至【無(wú)妄之境】的方術(shù)武師們！
我，溫世杰，溫家最后一位‘御靈武師’，與摯友康天佑——康家最后一位‘驅(qū)邪武師’，在聯(lián)手誅殺一頭異界煞物時(shí)，不幸被困于靈煞秘境。
摯友已隕，我亦油盡燈枯，時(shí)日無(wú)多。
離家之時(shí)，族中血脈后裔尚在襁褓。我承老友遺志，將康家的‘炎陽(yáng)掌印’‘幽冥掌印’，與我溫家的‘守心掌印’‘龍威掌印’，這四門(mén)畢生鉆研的掌印技法心得，盡數(shù)錄于此卷。
若有緣人得此秘錄，望能尋到溫、康二姓的后人轉(zhuǎn)交，屆時(shí)必獲重謝。若尋不到，此物于你不過(guò)是廢紙一張，切記，不可強(qiáng)行修煉，以免內(nèi)勁紊亂！
——溫世杰，大明正統(tǒng)九年，谷雨。”
……
林昭逐字逐句讀完，只覺(jué)這薄薄一卷羊皮紙，竟藏著如此驚人的信息量。
“首先，這秘錄并非什么方術(shù)傳承，而是四大世家的特殊掌印技法——靠特殊內(nèi)勁催動(dòng)，無(wú)需血脈，卻需對(duì)應(yīng)心法配合，算得是高武中的頂尖技法。
雖比不得神品內(nèi)功，卻勝在能克制靈煞煞物，是江湖中罕見(jiàn)的‘辟邪技法’。
其次，所謂‘靈潮’，即是天地間靈煞之氣的復(fù)蘇。
那些‘異界存在’，便是借靈煞裂隙闖入的異界煞物。
皇室并非一無(wú)所知，只是不愿承認(rèn)，還放逐了能對(duì)抗煞物的方術(shù)武師……這朝廷的心思，倒也復(fù)雜。
最后，方術(shù)武師的確存在，只是早在開(kāi)國(guó)時(shí)就去了【無(wú)妄之境】——那是個(gè)獨(dú)立于現(xiàn)世的玄氣秘境，入口藏在尋常事物中，可能是古寺的銅鐘、老宅的木匣，甚至是一本舊書(shū)，可沒(méi)有方術(shù)武師引路，凡人根本找不到。”
“至于四大世家，‘御靈武師’溫家、‘驅(qū)邪武師’康家、‘鎮(zhèn)魔武師’范家、‘誅妖武師’鄧家……范、鄧兩家二百年前就沒(méi)了蹤跡，溫、康兩家最后傳人也是百年前的事了，不知還有沒(méi)有后裔在世。”
林昭摸著下巴喃喃自語(yǔ)，心中的方向漸漸清晰：直接去找傳說(shuō)中隱居的方術(shù)，比如江湖傳言的“洛散人”“古月薇”，簡(jiǎn)直是大海撈針；但找溫、康兩家的后人，倒還有幾分可能——畢竟才過(guò)百年，血脈延續(xù)的概率不小。
確定了方向，林昭心情愈發(fā)暢快，目光落在卷軸后半段記載的四門(mén)掌印技法上，眼中閃過(guò)一絲期待：“既然熟練度面板能無(wú)視血脈限制，讓我修煉各種血脈內(nèi)功，那這靠?jī)?nèi)勁催動(dòng)的掌印技法，應(yīng)該也能練吧？”
迄今為止，林昭修習(xí)諸多內(nèi)功心法，從未出現(xiàn)過(guò)走火入魔之象。
一旦有異狀征兆，他便立即停修，至今一切如常，這應(yīng)是熟練度面板的隱效。
這本《御靈秘錄》，林昭打算先掌握其上印訣，再送還溫家或康家后人。
四象法印中，康家所傳為“炎陽(yáng)印“與“幽冥印“。
炎陽(yáng)印可自掌心催發(fā)灼熱內(nèi)勁，裹挾藥粉爆燃成流，其威能強(qiáng)弱取決于兩方面：一為血脈契合度，康家血脈愈純，對(duì)印訣中內(nèi)勁運(yùn)轉(zhuǎn)法門(mén)的契合度便愈高，火焰愈烈。
然康家血脈代代傳承漸稀，內(nèi)勁契合度日減，威力亦逐代遞減。
他們?cè)噲D通過(guò)近親通婚避免此況，直至誕下數(shù)代畸形兒后，家族終接受這無(wú)法更改的事實(shí)。
另一決定炎流威能的，則是修行深淺。
修為愈高深，通過(guò)印訣調(diào)動(dòng)的自身內(nèi)勁便愈渾厚，炎流便愈強(qiáng)。
本質(zhì)上，印訣實(shí)為極品武技的簡(jiǎn)化運(yùn)用之法。
“炎陽(yáng)印“實(shí)為江湖極品武技“焚天掌“的弱化版印訣。
而“幽冥印“則是高階秘術(shù)“控尸訣“的簡(jiǎn)版。
后者可借特殊內(nèi)勁操控新死之軀，前者僅能于現(xiàn)存尸身上注入陰寒內(nèi)勁驅(qū)動(dòng)其行動(dòng)，此種操控物被稱(chēng)為“行尸傀儡“，戰(zhàn)力取決于尸身生前實(shí)力，但必較生前弱上幾分，充作炮灰倒是適宜。
溫家所傳“守心印“乃是極品武技“護(hù)身罡氣“的簡(jiǎn)版印訣，可將內(nèi)勁凝聚于周身形成防護(hù)氣層，對(duì)物理攻擊有較強(qiáng)抵御之效，亦能抵擋邪祟的陰寒侵襲。
最末“龍威印“，乃溫家攻伐印訣，據(jù)說(shuō)需借鱗甲地龍的血為引方可施展。
無(wú)論山林老龍、亞龍異種，乃至混血龍裔皆可，異獸氣血愈純，威力愈高。
但溫家通常以太行山脈的鱗甲地龍此等連混血龍裔都算不上的凡間異獸之血施為，令林昭震驚的是，此法竟也能勉強(qiáng)奏效。
溫家據(jù)此推斷，鱗甲地龍或許是遠(yuǎn)古混血龍裔與凡塵走獸結(jié)合所遺血脈。
鱗甲地龍血液本身不算珍稀，太行山脈獵戶(hù)常能獵取，產(chǎn)量較穿山龍?jiān)蟮枚啵终训共怀畲宋飬T乏。
龍威印乃特殊內(nèi)勁攻擊，可借異獸氣血震懾?cái)呈中纳瘢踔林睋艟毿肮φ叩年幒畠?nèi)勁本源，對(duì)邪祟威脅最大！
是溫家殺手锏，故其家族又被稱(chēng)為“御靈武師“。
大明境內(nèi)四大家族中，除康家外，皆各有所長(zhǎng)：溫家擅對(duì)邪祟、范家專(zhuān)克異獸妖魔、鄧家能御妖族。
康家則較為博雜，諸般邪祟皆可應(yīng)對(duì)。
“炎陽(yáng)、幽冥、守心、龍威。“
“先修哪一道？“林昭自語(yǔ)。
“罷了，盡數(shù)學(xué)之，再看哪道印訣材料易得，便主修哪道。“
林昭當(dāng)即研習(xí)法印結(jié)印手勢(shì)與內(nèi)勁運(yùn)轉(zhuǎn)訣竅。
“可惜，《鎮(zhèn)靈秘錄》中竟無(wú)凝神靜氣法門(mén)。若有此法，或可嘗試修行，為成為鎮(zhèn)靈武師早作準(zhǔn)備。“
雖未成御靈武師，但從目前收集的諸多情報(bào)與《鎮(zhèn)靈秘錄》的記述來(lái)看，御靈武師修行三大根基：一為“凝神靜氣法門(mén)“，可錘煉心神；二為“內(nèi)勁“，乃施展印訣的力量源泉；三為“內(nèi)勁運(yùn)轉(zhuǎn)圖譜“，是將內(nèi)勁轉(zhuǎn)化為各類(lèi)印訣的“核心“。
施法材料則為媒介，并非所有印訣皆需外物。
能得印訣，林昭已心滿(mǎn)意足。
他立即鉆研四象法印結(jié)印手式。從初始生澀到漸趨熟練，林昭逐步明悟其中內(nèi)勁流轉(zhuǎn)的關(guān)竅。
腦海中，四象法印修行要訣隨時(shí)間推移不斷烙印其中。林昭廢寢忘食，潛心修習(xí)。
直至饑腸轆轆，他才驚覺(jué)自己沉迷印訣修行竟已一整天。
開(kāi)啟熟練度面板，尚未有法印入門(mén)。
“看來(lái)火候未到。或許欲被熟練度面板收錄，需配以施法材料成功催動(dòng)內(nèi)勁方可。否則手勢(shì)再熟，亦難成功施展印訣。“
林昭起身活動(dòng)筋骨，命家丁四下尋訪收集施法材料。
目前四象法印所需材料中，以他眼界能湊齊的，唯“炎陽(yáng)印“所需：硫磺石粉、烏岡炭粉、百年義冢枯骨灰。
“此乃御靈武師所用的火攻藥引？“林昭失笑。
至于“龍威印“，除鱗甲地龍血液外，尚需“邪祟骨屑“，或練邪功者死后所遺骨粉。
問(wèn)題在于林昭能否戰(zhàn)勝猶未可知，更遑論取得“邪祟骨屑“。
“若能手刃邪祟，還要龍威印何用？“林昭哭笑不得。
“幽冥印“需“陰寒髓“，此乃極北苦寒之地邪寒侵蝕的生物體內(nèi)方可凝結(jié)之物，林昭聞所未聞。
至于此類(lèi)生物，他倒有一猜想：極北奴兒干都司苦寒之地所現(xiàn)“寒祟尸煞“，據(jù)僥幸生還的流浪武師描述，極可能即為凝結(jié)陰寒髓的異種。
而林昭此等重防御的武者最渴求的“守心印“，需一種名為“煥光石“的材料。
此物似與秘銀、玄鐵精金般，皆為天外隕石所產(chǎn)，但較前兩者更為稀少，以至林昭從未聽(tīng)聞。
無(wú)施法材料，林昭只得暫擱印訣，繼續(xù)修行內(nèi)功。
數(shù)日后，炎陽(yáng)印材料終備齊，林昭終可嘗試催動(dòng)印訣。
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