“您認(rèn)識(shí)我還有我爺爺？”
虎杖悠仁似乎是很難相信神源一口中與他們家相識(shí)的事情，畢竟后者的模樣虎杖相信只要自己見(jiàn)過(guò)他就絕對(duì)不可能忘記，不過(guò)在聽(tīng)說(shuō)那是在自己還小的時(shí)候，他就對(duì)此有些半信半疑了。
“去見(jiàn)你爺爺不就知道了。”
神源一是在與虎杖商量入學(xué)咒高的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)他的爺爺如今似乎生病入了醫(yī)院，而且其年紀(jì)也不小了，醫(yī)院方面甚至都下過(guò)了病危通知書(shū)。
病倒不是什么大病，都是各種舊疾、新病摻到了一起，老人的身體支撐不住而已，虎杖悠仁的父親常忙于工作，母親自他記事起就不在這個(gè)家，從小可以說(shuō)都是爺爺照顧他比較多。
孝順的虎杖便想在照顧爺爺最后一段時(shí)間再應(yīng)邀踏入咒術(shù)界，哪怕那是他追尋已久的‘超凡’世界，但到了這種關(guān)頭虎杖卻反而不是那么熱切了。
對(duì)于虎杖的孝順請(qǐng)求，神源一自是沒(méi)有什么拒絕的必要，咒高的入學(xué)又沒(méi)有那么苛刻，而且按照他們接下來(lái)的那個(gè)計(jì)劃，虎杖就算再推遲一些入學(xué)的時(shí)間，其實(shí)也不會(huì)遲到哪里去。
正好神源一也準(zhǔn)備借此機(jī)會(huì)與虎杖一同去見(jiàn)一下那位老人，過(guò)去為了虎杖香織、也就是占據(jù)了其身體的羂索時(shí)見(jiàn)過(guò)其一面后，雖然對(duì)虎杖家還有關(guān)注，但其實(shí)神源一便再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他們了。
如今虎杖倭助的孫子要被‘拐’到咒術(shù)界了，好歹也要跟他家人說(shuō)一聲吧，而且虎杖倭助當(dāng)初就對(duì)咒術(shù)的存在表現(xiàn)出了一定的認(rèn)知，按照虎杖悠仁對(duì)他爺爺?shù)拿枋觯@位老人估計(jì)并不會(huì)對(duì)虎杖加入咒術(shù)界有多少反對(duì)。
……
醫(yī)院的單人病房。
虎杖家不是非常有錢(qián)，但也算是殷實(shí)之家，至少為臨終老人準(zhǔn)備一個(gè)較好的環(huán)境還是可以的。
當(dāng)神源一與虎杖悠仁來(lái)到他爺爺所在的醫(yī)院，并走入病房后，未等虎杖悠仁先開(kāi)口介紹，屋內(nèi)回首的人便與他們目光交匯。
“你……”
那個(gè)戴著眼鏡與虎杖悠仁有八分相似的儒雅男人神情大變，虎杖仁、悠仁的父親，他怎么也不可能忘記眼前的這個(gè)人，雖然理智知道香織的逝去并不是對(duì)方的過(guò)錯(cuò)。
但人不是機(jī)器、ai，虎杖仁不可能所有情緒都按照理智來(lái)出現(xiàn)，所以他憎恨自己也憎恨當(dāng)初的九十九由基與神源一，不過(guò)說(shuō)是憎恨或許有些過(guò)了，更多的大概是對(duì)這一切無(wú)能為力的絕望吧。
如今看見(jiàn)其中一個(gè)人出現(xiàn)在自己的眼前，這讓虎杖仁如何不色變，只是看了一眼自己兒子的臉色，再想到他們是一起來(lái)到醫(yī)院的，他便似乎是猜到了什么。
“……那樣還不夠嗎，現(xiàn)在你們還想對(duì)我唯一的兒子做些什么？”
這個(gè)儒雅的男人難得的露出了嚴(yán)肅、兇狠的表情，他的父親大限將至，而虎杖悠仁就是唯一的親人了，同時(shí)也是他的妻子留給他的最后禮物。
雖然因?yàn)楹ε露萌怂既耍⒄热食３Ｒ怨ぷ髀楸宰约海@并不是他不愛(ài)自己的兒子，事實(shí)上在虎杖悠仁的記憶中，即便他和爺爺?shù)南嗵帟r(shí)間更久，但是父親給他的關(guān)愛(ài)也不少。
如今見(jiàn)到神源一找上了悠仁，虎杖仁可不會(huì)天真的認(rèn)為這是什么巧合，虎杖家本應(yīng)和那些存在不會(huì)再有什么聯(lián)系的！現(xiàn)在這種情況只有一種可能：他的兒子、虎杖悠仁，被卷入了那個(gè)危險(xiǎn)的世界。
氣極的虎杖人起身就要趕走神源一，即使他明知道自己不會(huì)是有著那種力量的對(duì)方的對(duì)手，但他無(wú)論怎樣都不允許對(duì)方要再來(lái)破壞他殘破的、最后的家庭。
可虎杖仁在起身走出幾步后，猛然發(fā)覺(jué)自己好像并沒(méi)有拉近這幾步的距離，一旁的虎杖悠仁還沒(méi)來(lái)得及搞明白他老爸和這位未來(lái)的老師之間有什么矛盾，他就也被這種神奇的一幕吸引了注意。
“咳咳……仁、還不退下！”
正當(dāng)虎杖仁準(zhǔn)備不顧一切也要趕走對(duì)方，他不相信這些人真的能無(wú)法無(wú)天，但這時(shí)身后病床上小憩的虎杖倭助卻不知何時(shí)醒了過(guò)來(lái)，并在虛弱的咳嗽了兩聲后喝止住了虎杖仁。
“父親！他……”
看著老人那雙渾濁但是目光依舊堅(jiān)定銳利的眸子，虎杖仁片刻后泄了氣，走到窗邊沉默的看向外面的景象。
“我記得你、你叫神源一，沒(méi)想到過(guò)了這么多年，你的樣子一點(diǎn)都沒(méi)有變……”
虎杖悠仁瞅了一眼神源一，聽(tīng)爺爺?shù)囊馑迹@位老師在十幾年前也是這幅樣子？惠口中的咒術(shù)有這么神奇嗎。
神源一將帶來(lái)的慰問(wèn)品還有鮮花放在桌子上，隨后走到了虎杖倭助身邊。
其貌不揚(yáng)的老人似乎有著他獨(dú)到的智慧與眼光，在轉(zhuǎn)頭打量了他的孫子后，虎杖倭助隨即又看向神源一。
“既然你找到了虎杖，那就是這孩子有那種才能、對(duì)嗎？”
神源一坐下與老人平視著，虎杖悠仁想去將他爺爺稍微扶起來(lái)一些，結(jié)果被固執(zhí)的老人拒絕，隨后他自己撐著靠坐著。
“是的、悠仁他很有才能，您應(yīng)該對(duì)我們了解不少了，我也不是一個(gè)喜歡繞圈子的人，我便直說(shuō)了。
這是才能、同時(shí)也是詛咒，虎杖的情況有些特殊，和那個(gè)家伙有關(guān)……不過(guò)你放心，我們會(huì)保證他的安全的。”
更具體的事情也不必神源一說(shuō)的很仔細(xì)，這位睿智的老人自然會(huì)明白的。
隨后果見(jiàn)虎杖倭助嘆了口氣，口中喃喃：“我就知道……悠仁他天生就是有才能的人，這種情況說(shuō)實(shí)在的我也有所預(yù)料。”
虎杖悠仁異于常人的地方，他爺爺又不是傻子，怎么會(huì)看不出來(lái)這些，尤其是在知道咒術(shù)這種存在的情況下，老人的確想過(guò)悠仁早晚有一天會(huì)踏入那個(gè)世界。
這方面即便是他或者虎杖仁的意志，都無(wú)法阻止那種未來(lái)，因?yàn)檎缟裨匆凰裕鞘橇α俊⒉拍埽瑫r(shí)也是詛咒。
所以虎杖倭助在知道自己沒(méi)多少時(shí)間后，才會(huì)對(duì)悠仁說(shuō)出那些話(huà)，他希望自己的孫子如果有朝一日踏入咒術(shù)的世界后，能夠成為一個(gè)拯救他人的人。
“神源一……那我的孫子就交給你了，人終有一死、我希望悠仁他不要像我一樣無(wú)力的死在病床上，悠仁、放心的去吧，即使要死、也要死在眾人簇?fù)碇隆?/p>
“爺爺……”
神源一笑了笑：“放心吧、老人家，悠仁在未來(lái)一定能成為一個(gè)你冀望中的人，只不過(guò)不會(huì)那么隨便去死的，未來(lái)的世界還是屬于他們這些年輕人的。”
明明外貌比之虎杖也大不了太多的神源一說(shuō)出這種話(huà)卻毫不違和，就像此刻在虎杖悠仁的眼中，他的爺爺和神源一之間的談話(huà)絲毫看不出有什么異樣。
老人擺了擺手：“悠仁這孩子是為了我才和你一起過(guò)來(lái)的吧，我猜他要等處理完我的事情才要和你一起走？不過(guò)也差不了多少，反正老頭子我也差不多了……”
“爺爺！”
虎杖悠仁可不愛(ài)聽(tīng)這種話(huà)，一旁的神源一聞言對(duì)這個(gè)并不忌諱生死話(huà)題的老頭也多了幾分趣味。
“您現(xiàn)在的年齡再多活些年也不是問(wèn)題吧，這樣吧、作為‘借’走您孫子的補(bǔ)償，我有一點(diǎn)小手段可以讓您再活幾年，好親自處理后事怎么樣？”
屋內(nèi)的虎杖悠仁瞪大了眼，包括立在窗邊賭氣的虎杖仁也轉(zhuǎn)過(guò)了頭，而作為當(dāng)事人的虎杖倭助卻對(duì)此的反應(yīng)截然不同。
“活那么久干嘛，老頭子我到現(xiàn)在也知足了，還是……”
“父親！”
“爺爺！”
可作為人子還有血脈延續(xù)的父子倆意見(jiàn)就不同了，尤其是虎杖仁，老實(shí)說(shuō)對(duì)于父親身體的突然垮掉，他對(duì)此不能說(shuō)毫無(wú)預(yù)料，但也是十分突然。
只有到了這種時(shí)候，作為兒子、他才覺(jué)得自己陪伴父親的時(shí)間太少了，眼下聽(tīng)見(jiàn)神源一聲稱(chēng)他能夠延續(xù)虎杖倭助的生命，哪怕是兩年，不、一年就好！他也想最后好好陪伴一下自己的父親。
“無(wú)論什么代價(jià)也好，我可以來(lái)承受嗎？”
為此虎杖仁也可以?huà)伒粜闹袑?duì)其的成見(jiàn)，若是有什么代價(jià)由他來(lái)承受也無(wú)所謂，只要……
“并不、我說(shuō)了，只是一點(diǎn)小手段而已。”
神源一向著虎杖倭助伸出了手，后者遲疑了一會(huì)，最終還是在他最后的兩個(gè)親人期盼的眼神中嘆了口氣，隨即伸出了手。
時(shí)之輪·逆
不存在的時(shí)間之輪被悄然撥動(dòng)、逆轉(zhuǎn)，這是他在這個(gè)時(shí)空第二個(gè)用術(shù)式逆轉(zhuǎn)或者說(shuō)改變的死亡，其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)神源一也只是讓緒方游月還有虎杖倭助推遲了些死亡而已。
但即便是這種程度，他也極少使用，甚至絕大多數(shù)人并不知道他能夠做到這種地步。
生死是不能輕易破壞的，或許可以稱(chēng)之為雙標(biāo)、自私，但神源一絕對(duì)不允許這種力量隨意的泛濫使用，對(duì)于虎杖倭助他們來(lái)說(shuō)倒也罷。
可對(duì)那些無(wú)論現(xiàn)世還是咒術(shù)界的掌權(quán)者來(lái)說(shuō)，這種界限沒(méi)人可以使神源一去打破它，為此他曾經(jīng)還放過(guò)話(huà)，無(wú)論是現(xiàn)世還是咒術(shù)界，任何膽敢試圖借此延長(zhǎng)自己的生命觸摸“長(zhǎng)生”的人，神源一都會(huì)親手去送他們先輪回。
現(xiàn)世的高層甚至連這種信息都不被允許透露，咒術(shù)界的家伙好歹也知道力量的恐怖權(quán)柄，但現(xiàn)世的那些蠢驢就不同了，剛從‘神主時(shí)代’走出來(lái)的這個(gè)國(guó)家，就陷入了遠(yuǎn)方與不遠(yuǎn)處鄰居之間角力的漩渦。
可以說(shuō)現(xiàn)世的那群家伙基本就是遠(yuǎn)方那只兇鷹的走狗而已，這樣的貨色能指望他們有什么‘腦子’嗎，如果他們得知有咒術(shù)師能夠讓他們的生命延長(zhǎng)很多甚至是長(zhǎng)生。
那么他們會(huì)做出怎樣的愚蠢行徑都不出奇，為了避免麻煩到時(shí)候還要神源一臟了自己的手，搞不好還會(huì)破壞自己的計(jì)劃，所以他干脆就在一開(kāi)始劃出了一條線(xiàn)。
越線(xiàn)者、死。
當(dāng)然了，一切解釋權(quán)自然歸神源一所有。
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解決了虎杖這里的事情，接下來(lái)便是和他入學(xué)關(guān)系密切的大事了，那就是咒高的改革。
說(shuō)實(shí)在的每個(gè)年級(jí)只有幾名學(xué)生實(shí)在太不像話(huà)了，雖然他們都是精英，其中更是誕生如今咒術(shù)界的幾根頂梁柱，但與其說(shuō)是誕生、培養(yǎng)，倒不如說(shuō)是發(fā)現(xiàn)居多。
精英術(shù)師甚至是頂尖術(shù)師當(dāng)然是很緊缺的力量，多多益善，可是中下層的術(shù)師同樣也十分缺少啊，以往這種力量大多由各咒術(shù)家族以及另外培養(yǎng)的輔助監(jiān)督補(bǔ)上。
但依神源一看來(lái)，這種方式太差了，如今的時(shí)代趨勢(shì)已經(jīng)無(wú)法被這種方法填補(bǔ)空缺了，所以咒高的改革也勢(shì)在必行。
既然已經(jīng)決定了準(zhǔn)備咒術(shù)公開(kāi)，那么從全國(guó)挑選擁有咒術(shù)資質(zhì)的人當(dāng)然也在計(jì)劃之中，而這次咒高的改革算是這個(gè)想法的前置嘗試吧。
有了過(guò)去種種許多都未提及過(guò)的措施，如今民眾對(duì)于超自然的存在或多或少都有了一些傳聞，官方甚至都組建過(guò)一個(gè)相關(guān)部門(mén)。
只是那個(gè)部門(mén)只是虛有其表，算是打的一劑預(yù)防針，并不是真的涉及咒術(shù)。
這種情況下要從各地錄取一些‘特殊’的學(xué)生，借口隨便找一個(gè)就是，有著官方的背書(shū)，不怕這些孩子還有他們的家長(zhǎng)不同意。
據(jù)神源一與五條悟還有夏油杰等人的商討，第一次嘗試、也就是虎杖還有惠他們這一屆，將會(huì)先招收超過(guò)一百人，這其中或許僅有個(gè)位數(shù)的人能有望一級(jí)術(shù)師。
但即便是這樣，只要他們當(dāng)中未來(lái)能夠誕生大量的二級(jí)、三級(jí)術(shù)師，這片土地又不大，不客氣的說(shuō)也就是彈丸之地，這一百來(lái)人也算是一股不小的力量了。
而且它最重要的是顯示一種可能性，那就是咒術(shù)公開(kāi)后，咒術(shù)界的中下層力量能否應(yīng)對(duì)詛咒增多的未來(lái)。
這將是新時(shí)代非常重要的一個(gè)前哨，人家霍格沃茲也知道全世界招收學(xué)生呢，怎么到了咒術(shù)師這里就害怕而不敢擴(kuò)大自己的新鮮血液呢。
當(dāng)然、神源一也知道其中必然有過(guò)去很多人不愿意放棄蛋糕或者其他的緣故，擴(kuò)大術(shù)師群體自然就意味著原本端坐分食權(quán)力的人，很有可能在未來(lái)被新興的天賦者分走他們的盤(pán)中餐，再有了詛咒特性這種借口，那不就正合他們的意。
但神源一所做的這一切不正是為了掃清這些障礙么，時(shí)代的洪流之下、那些試圖螳臂當(dāng)車(chē)的人，唯有粉身碎骨而已。