汪言一直糾結(jié)到只剩最后30秒鐘時間。

    主要是因為，兩本書各有優(yōu)點，同時又各有缺點，其實都不是最優(yōu)選擇。

    如果還有時間，汪言寧肯去挑一本《初中數(shù)學》或者《生理衛(wèi)生》……

    原因？

    領(lǐng)悟得足夠透徹啊！

    系統(tǒng)明明白白的提示：根據(jù)感悟獲得獎勵。

    《道德經(jīng)》再牛比，理解片面、感悟幼稚，獎勵標準肯定不高嘛！

    再不濟，把《美聯(lián)儲傳》帶進來都好，最起碼已經(jīng)通讀過一遍，縱然仍有許多難以理解的地方，可是總比現(xiàn)在抓瞎強。

    然而很可惜，國家圖書館不許帶自己的書籍進來，一時間，汪言又找不到熟讀的書。

    所以沒辦法，只能在現(xiàn)有的兩者中二選其一。

    斟酌再三，只剩最后5秒鐘的時候，汪言一咬牙，抓住《道德經(jīng)》。

    “系統(tǒng)，確認閱讀書籍！”

    《道德經(jīng)》比《宋詞精選》難懂太多，簡直不是一個級別的，但是汪言必須這么選。

    因為汪言很清楚這本書意味著什么。

    簡單來說，就是華夏文明的至高瑰寶。

    放大來說，就是人類文明的至高瑰寶。

    大易無極，大道至簡，二經(jīng)讀透其一，就可稱一句大師。

    當然，汪言現(xiàn)在并不想讀透其一，甚至都不怎么想讀——太早了。

    但是既然有獎勵跟著，那就讀一本最好的唄！

    很樸素的實用主義思維，完全符合汪言的出身和經(jīng)歷，所以就這么定了。

    系統(tǒng)馬上開始計時。

    【感悟時間開啟，倒計時59分59秒】

    汪言不敢再耽擱，馬上翻開書。

    第一句是大部分國人都熟悉的“道可道，非常道，名可名，非常名”。

    下面是注釋。

    《道德經(jīng)》的版本繁多，時間緊迫，來不及細挑，汪言拿到的是《王弼老子注》，只看一眼，腦瓜仁子就開始疼了。

    【可道之道，可名之名，指事造形，非其常也。故不可道，不可名也】

    我滴親哥啊！

    作注又不好好注，你搞什么文言文？

    就不考慮我這種瓜批能不能看懂？

    汪言的古文成績不算差，但頂天就是普通高中生水平，要讀懂這種風格的注釋，實在有點力不從心。

    一咬牙，干脆撇開注解，直接讀原文。

    放棄是不可能放棄的，所以只好拼了，能領(lǐng)悟成什么樣算什么樣吧！

    汪言骨子里那股不服輸?shù)膭蓬^一上來，立即摒棄掉一切私心雜念，全神投入到閱讀和理解中。

    很難，特別吃力。

    比如第二章——

    “天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。”

    汪言怎么都沒讀懂第一句，直到琢磨透第二句，回過頭來看，才略有所得。

    “有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨”，講的是對比。

    有和無產(chǎn)生于相互對立，難和易形成于相互對應(yīng)。

    用現(xiàn)在的流行語來形容——【沒有比較，就沒有傷害】、【所有的缺點都是比較出來的】

    回頭再看第一句，汪言大概理解了。

    人皆知美，因有丑。

    人皆知善，因有不善。

    精辟！

    所以說，這是國內(nèi)最早的辯證學思想，對比論？

    以汪言的實力，只能領(lǐng)悟到這種程度，但是仍舊深受啟發(fā)。

& r />     人都知道窮日子不好過，所以才會催生出拜金主義，跪舔富豪。

    而現(xiàn)代社會之所以裝嗶盛行，就是因為……等等，不對！

    裝嗶可不是現(xiàn)代才盛行的，而是自古以來皆有之。

    比如謝靈運，喝多以后想裝個大的，張嘴就來：“天下之才共一石！”

    大家都驚訝得不行，但是謝靈運厲害啊，地位高啊，說話大家都得聽著啊！

    接下來，下一句是夸偶像：“曹子建獨得八斗！”

    行吧，當年的曹植確實牛，大家服不服都得憋著。

    最后一句，戲肉。

    謝靈運舉起酒樽，一飲而盡，仰天大笑。（此處應(yīng)有表情包）

    “我得一斗，自古及今共分一斗！！”

    全場懵逼。

    ……

    所以說，裝嗶是人類的天性。

    汪言心心念念的惦記著，寒假回去，要叫高中所有看不起自己的同學都刮目相看，多少有點孩子氣，卻又自然至極。

    所謂“成就更好的自己”，一部分是為生存，一部分是為物質(zhì)享受，再往上就是為精神滿足。

    如何滿足？

    與同類對比唄！

    我更帥、更聰明、更有錢、更善良、對社會更有貢獻，自然滿足。

    有些嗶是明著裝的，有些嗶是暗著爽的，但大體如此，都是比出來的、襯出來的。

    馬斯洛的需求層次理論，高級階段的尊重需要和自我實現(xiàn)，核心本質(zhì)就是一句話——

    我得裝嗶！

    雖然大部分時候，我并不想裝，但我必須有隨時裝嗶的權(quán)利和能力！

    在與別人進行對比的時候，我是優(yōu)秀的、出眾的，尊重自然會到來。

    自我實現(xiàn)的意思更簡單：我是如此優(yōu)秀，才華不能浪費，來吧，讓我為你們這些不那么優(yōu)秀的人謀些福利，為社會進步做點貢獻！

    看，表述是有點糙，但道理對不對？

    汪言覺得對。

    然后只聽“叮”的一聲，系統(tǒng)提示突如其來。

    【你在閱讀《道德經(jīng)》的過程中，領(lǐng)悟裝嗶真諦，提前達成閱讀目標，得到一項獎勵】

    汪言徹底懵了。

    什么鬼啊？

    才讀兩章，隨便發(fā)散一下思維，就特么完事兒了？！

    要不要這么草率！

    汪言這就是欺負系統(tǒng)沒有智能，要是有智能，估計早就國罵糊臉了。

    你特么還敢說我草率？

    讀個《道德經(jīng)》，你居然能聯(lián)想到裝嗶，還特么迷之契合，我有多絕望你造嗎？！

    然而系統(tǒng)木得感情，所以，不但沒罵娘，還極其難得的給予解答。

    【宿主對于對比的理解，已經(jīng)在深度上達到本句內(nèi)容的極限，雖然立意不高略顯狹隘，但是足以觸發(fā)當前最高級別獎勵】

    一聽說是最高級別的獎勵，汪言馬上沒意見了，把書一合，美滋滋看向面板。

    【超凡逼格】

    【附身卡，使用次數(shù)3/3】

    【當你想要裝嗶時，可以召喚一位曾經(jīng)給《道德經(jīng)》寫過注的古代逼王附身，獲得相應(yīng)的氣場和逼格】

    【持續(xù)時間：10分鐘/每次】

    【逼王人選：王弼、宋徽宗趙佶、張道陵】

    看到那三個名字，汪言被鎮(zhèn)住了。

    最不熟的是王弼，但是這本《道德經(jīng)注》上有簡介，確實是逼格極高的絕世大才。

    剩下那倆更不用說，耳熟能詳。

    這三次機會要是用好了，誰來都是吊打啊……

    嘿，爽！